30 diciembre 2006

PENSAR LA MODA

La moda es medio de expresión cultural. Las modas nacen de la cultura y la conforman hasta el punto de incidir decisivamente en el modo en que las sociedades se comprenden.

"La moda -dice Montserrat Herrero- ya no es algo meramente relativo al vestir. La moda es, según la conocida tesis, un fenómeno social total. Por eso, esforzarse por comprenderla supone ampliar la reflexión al contexto sociocultural y antropológico." Con esas palabras comienza un artículo que concluye con estas otras: "Se hace necesario a comienzos del nuevo siglo volverla a pensar [la moda] integrándola dentro del sentido global de una vida humana plena. Sólo entonces encontrará la verdadera fuerza que permita para ella un despliegue auténticamente creador."


Una experta en el mundo de la moda es Covadonga O’Shea que, como es bien sabido, fundó la revista Telva y fue su directora durante más de cinco lustros. Desde el año 2001 hasta la actualidad es presidenta del ISEM (Instituto Superior de Empresa y Moda) . En una entrevista a La Nueva España, de Oviedo, explica lo que es el Instituto y hace otros interesantes comentarios sobre el mundo de la moda. Entresacamos algunas ideas:
  • Es una escuela de negocios para formar empresarios en moda. El Instituto cuenta con el único máster que se imparte en España en empresas de moda.
  • El centro nació como respuesta académica a una necesidad creciente de tejido industrial en torno a la empresa de moda y el textil. Es algo muy nuevo. Tratamos de unir la poesía de la creación con la prosa de la empresa. Para que la moda salga adelante es necesario conjugar talento y gestión empresarial.
  • Han triunfado modelos de negocio que han llenado las calles de moda a buenos precios. Es el caso de Zara, Mango o Pronovias. En España hay talento, pero falta gestión.
  • La evolución es impresionante. Buena prueba de ello es que las noticias sobre el mundo de la moda vienen en los diarios económicos. Se da todo un entramado industrial y social.
  • Se lleva todo y todo lo contrario. Aunque suene paradójico, cada vez más, la moda no sigue la moda. Cada uno pone su personalidad.
  • La gente no tiene tiempo ni dinero para comprar todo lo que se le pone ante los ojos. La oferta es inmensa. A la hora de comprar hace falta sentido común, inteligencia y buen humor. A nadie le cambia llevar un logo determinado.
  • La falta de valores está clara. Los padres deben dar argumentos inteligentes. Hay que educar. Un padre simpático y listo que tenga confianza con su hija sabrá cómo hacer ver a la niña que no puede salir a la calle pareciendo una cualquiera.

También la Universidad de Navarra investiga desde 1992 sobre el fenómeno de la moda a través de diferentes actividades, entre las que se encuentra la organización periódica de Congresos.

Este año, en noviembre, se ha celebrado el VI Congreso de Moda bajo el título Comunicar moda, hacer cultura. Han asistido más de 300 personas y se presentaron 30 comunicaciones procedentes de Inglaterra, Italia, Portugal, Filipinas y México, además de España. Entre otros, participaron Elena Silva, de Elizabeth Arden; Ayna Estrany, diseñadora de Philippe Laporte, Mercedes Moral, de Llongueras; Elena Teindas, de Tous; y Diego Valisi, de Uomo Vogue.

En palabras de la profesora Mónica Codina, directora del Comité organizador, los Congresos constituyen "una gran ocasión para el intercambio de ideas, líneas de estudio y contactos con profesionales que trabajan los mismos temas desde diferentes perspectivas". Académicos y profesionales del diseño, la arquitectura, la comunicación y la empresa reflexionaron sobre creatividad y tendencias sociales de consumo.

Reproducimos la comunicación de apertura de ese Congreso que lleva por título Pensar la Moda, del arquitecto Juan Miguel Otxotorena, Director de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Navarra y de su Departamento de Proyectos, desde 1994. Además de una densa trayectoria en el ámbito del ejercicio libre de la profesión, con un buen número de primeros premios ganados en concursos de proyectos, ha publicado numerosos artículos en revistas y varios libros, entre otros:
El discurso clásico en arquitectura: arquitectura y razón práctica (1989), Arquitectura y proyecto moderno. La pre­gunta por la modernidad (1991), La lógica del post. Arquitectura y cultura de la crisis (1992), Sobre di­bujo y diseño: a propósito de la proyectividad de la representación de la arquitectura (1996), y La cons­trucción de la forma: para una aproximación contemporánea al análisis de la arquitectura (1999). Tiene también una profunda cultura humanística y le interesan todos los asuntos de calado intelectual que se debaten en la calle. Buena prueba de ellos es su libro "Permiso para creer", que lleva como subtítulo "La ofensiva laicista y el futuro de la religión" (cfr. # 262 de este blog). Y buena prueba es también esta colaboración.

#357 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Juan Miguel Otxotorena
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Constituye para mí un honor esta oportunidad de dirigirles la palabra, abriendo este VI Congreso sobre la moda. No oculto que la tesitura me abruma. Me siento como un bardo que se apresta a improvisar sobre el estrado unos esforzados ripios acerca de un tema elegido al azar. Supone para mí un compromiso, y no sé si estaré a la altura. Por eso aprovecho desde ahora para endosar parte de la responsabilidad correspondiente a quienes me llamaron.

He de reconocer que el tema me interesa. Y me he visto movido a abordar la cuestión con una perspectiva general.

En realidad, la cuestión vendría a ser: ¿qué hacemos aquí? ¿Por qué la Universidad promueve hoy unos encuentros sobre moda? ¿A qué se debe la consiguiente persuasión de que la moda merece una atención monográfica, y exige un esfuerzo de reflexión del tipo del que propicia el entorno académico? Parece, en fin, que la pregunta por la moda sensibiliza algunos de los aspectos más visibles de nuestro momento cultural. Y acaso la cuestión esté en si no es una de las preguntas más directas sobre él.


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29 diciembre 2006

LA CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD

[El Papa Benedicto XVI ha recordado en estos días los aspectos centrales de la Navidad. Entresacamos algunas de sus palabras:
  • La Navidad de Cristo nos ayuda a tomar conciencia de lo que vale la vida humana, la vida de cada ser humano, desde su primer instante hasta su ocaso natural.
  • A quien abre el corazón a este «niño envuelto en pañales», que yace «en un pesebre» (Cf. Lucas 2,12), él le ofrece la posibilidad de ver con nuevos ojos la realidad de cada día. Podrá saborear la potencia de la seducción interior del amor de Dios, que logra transformar en alegría incluso el dolor.
  • …todos estamos de paso, pero es Jesús quien nos hace sentirnos como en casa en esta tierra santificada por su presencia.
  • Este es precisamente el don sorprendente de la Navidad: Jesús vino por cada uno de nosotros y en él nos ha hecho hermanos. De aquí se deriva el compromiso por superar cada vez más los prejuicios, por abatir las barreras y eliminar las contraposiciones que dividen, o peor aún, que oponen a los individuos y pueblos, para construir juntos un mundo de justicia y de paz.
  • Pidamos al Señor que nos dé la gracia de mirar esta noche el pesebre con la sencillez de los pastores para recibir así la alegría con la que ellos tornaron a casa (cf. Lc 2,20). Roguémoslo que nos dé la humildad y la fe con la que san José miró al niño que María había concebido del Espíritu Santo. Pidamos que nos conceda mirarlo con el amor con el cual María lo contempló.
  • Pero, ¿tiene todavía valor y sentido un "Salvador" para el hombre del tercer milenio? (…) Este hombre del siglo veintiuno, artífice autosuficiente y seguro de la propia suerte, se presenta como productor entusiasta de éxitos indiscutibles. Lo parece, pero no es así. Se muere todavía de hambre y de sed, de enfermedad y de pobreza en este tiempo de abundancia y de consumismo desenfrenado.
  • ¿Cómo no darse cuenta de que, precisamente desde el fondo de esta humanidad placentera y desesperada, surge una desgarradora petición de ayuda? Es Navidad: hoy entra en el mundo "la luz verdadera, que alumbra a todo hombre" (Jn 1, 9).
  • Hoy, justo hoy, Cristo viene de nuevo "entre los suyos" y a quienes lo acogen les da "poder para ser hijos de Dios"; es decir, les ofrece la oportunidad de ver la gloria divina y de compartir la alegría del Amor, que en Belén se ha hecho carne por nosotros.
  • A pesar de tantas formas de progreso, el ser humano es el mismo de siempre: una libertad tensa entre bien y mal, entre vida y muerte. Es precisamente en su intimidad, en lo que la Biblia llama el "corazón", donde siempre necesita ser salvado. Y en la época actual postmoderna necesita quizás aún más un Salvador, porque la sociedad en la que vive se ha vuelto más compleja y se han hecho más insidiosas las amenazas para su integridad personal y moral.
  • "Salvator noster", Cristo es también el Salvador del hombre de hoy. (…) Ésta es nuestra esperanza; este es el anuncio que la Iglesia hace resonar también en esta Navidad.

  • Nuestro Salvador ha nacido para todos. Tenemos que proclamarlo no sólo con las palabras, sino también con toda nuestra vida, dando al mundo el testimonio de comunidades unidas y abiertas, en las que reina la hermandad y el perdón, la acogida y el servicio recíproco, la verdad, la justicia y el amor.

Reproducimos a continuación un artículo de Francisco Varo y Juan Chapa publicado en Primeros Cristianos.


#356 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Francisco Varo y Juan Chapa
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Los cristianos de la primera generación, es decir, aquellos que escucharon directamente la predicación de los Apóstoles, conocían bien y meditaban con frecuencia la vida de Jesús. Especialmente los momentos decisivos: su pasión, muerte redentora y resurrección gloriosa. También recordaban sus milagros, sus parábolas y muchos detalles de su predicación. Era lo que habían oído contar a aquellos que habían seguido al Maestro durante su vida pública, que habían sido testigos directos de todos aquellos acontecimientos.


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21 diciembre 2006

SOBRE LA PREVENCIÓN DEL SIDA


[El aumento de enfermos de sida sigue su curso devastador en todo el mundo. Basta leer el Informe de ONUSIDA 2006 sobre esta pandemia.

El número de personas que padecen esta enfermedad sigue aumentando, así como el de defunciones. En 2006, un total de 39,5 millones de personas viven con el VIH; significa un incremento de 2,6 millones respecta a 2004. Los nuevos infectados en 2006 han sido 4,3 millones, de los que 530.000 eran menores de 15 años. En el año 2006 han fallecido de sida 2,9 millones de personas, incluidos 380.000 menores de 15 años.

Recientemente se ha publicado un libro titulado Propóntelo, Propónselo. Evitar el Sida, de Jokin de Irala, Matthew Hanley y Cristina López del Burgo. Los autores son investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra, especialistas en Salud Pública y asesores en programas internacionales de atención a los enfermos de sida.

El libro recuerda algunos datos estremecedores. Desde que se identificaron los primeros síntomas en 1981, se han infectado con VIH (virus de la inmunodeficiencia humana) 65 millones de personas, de las cuales 25 millones han muerto y 40 millones conviven diariamente con él (muchos de ellos sin tan siquiera saberlo).

Es una obra “basada en estudios científicos y cuyo objetivo es arrojar luz sobre la controversia en torno a cómo hay que afrontar la prevención de esta epidemia”, afirma Jokin de Irala.


El volumen se centra en algunas de las respuestas preventivas vigentes en la actualidad: “Revisamos los programas poblacionales centrados en la promoción del preservativo y explicamos las razones por las que se debería hacer más hincapié en el impulso de otras medidas preventivas de ‘evitación de riesgo’: el retraso del inicio de las relaciones sexuales y la monogamia mutua”. Estas medidas, en opinión del experto, “han conseguido realmente frenar la epidemia en los pocos países donde se han aplicado”.

De ahí el título del libro. Evoca el impresentable lema Póntelo, pónselo que el Ministerio de Asuntos Sociales, bajo la dirección de Matilde Fernández, puso en marcha, en tiempos de Felipe González, para difundir el uso masivo de preservativos entre la juventud.

Una de las explicaciones que ofrece el libro es la compensación de riesgo, que consiste en que “una medida preventiva reduce la percepción de riesgo de la población y en consecuencia, empeoran o se abandonan otros comportamientos preventivos básicos”. Para los autores, “la excesiva confianza en los preservativos, presentados como si fuesen totalmente eficaces, ha incitado a muchos a tener relaciones sexuales en cualquier circunstancia de edad y riesgo sin preocuparse de la posibilidad de ser infectados por el virus”.


Algunos se molestan cuando se alaba y fomenta la fidelidad conyugal y se argumenta que debe evitarse la promiscuidad. Dice Jokin de Irala: “Aunque no guste a muchos, es un hecho que no existiría ninguna pandemia de transmisión sexual como el sida, de no existir algo llamado ‘promiscuidad’ o, dicho de otra manera, ‘un cambio frecuente y/o concurrente de parejas sexuales.”

“Desde el punto de vista científico y de la eficacia de la Salud Pública –dice también- es un error, o un prejuicio, no hacer campañas claras y contundentes desaconsejando la promiscuidad por miedo a ser ‘moralizantes’. Tampoco parecía ‘realista’, aparentemente, plantear programas de educación sanitaria para prevenir el tabaquismo hace años cuando, en muchos grupos de edad, más del 75% de la población fumaba.


Y sigue diciendo: “En el caso del sida asistimos al fenómeno curioso de que se está dando el mismo mensaje a la persona que comercia con el sexo, o al usuario de drogas, que al joven de 13 años que no ha tenido relaciones sexuales.” Se produce así, aunque no responda a la realidad, una idea de total seguridad; y esto, “unido la sensación de invulnerabilidad propia de la juventud, incitan a muchos a dejar la ‘evitación del riesgo’ poniéndose ‘a riesgo’ de infectarse.”

Hace ya tres lustros el escritor André Frossard, arremetía contra el estado francés por la campaña de difusión de preservativos en los colegios. Apunto sólo unas cuantas “perlas” de su libro “Preguntas sobre el hombre”:

  • “Al tomar a su cargo nuestro sexo muy tempranamente, el Estado cree que hace lo mejor cuando, en realidad, no hace más que organizar lo peor."
  • “…la eficacia del preservativo no es total, como demuestran las estadísticas (…) y si un 10% de fracasos –cifra generalmente admitida- en el control de nacimientos no tiene más consecuencia que la instalación de una nueva escuela de párvulos, en el terreno del sida exigiría el espacio de un cementerio militar.”
  • “Al dejar creer a los niños que el medio obligadamente puesto a su disposición es suficiente para protegerlos, se les está incitando a múltiples experiencias que favorecen la extensión de la plaga.”
  • “…no es sensato esperar que se corten los incendios forestales limitándose a multiplicar las defensas de amianto, mientras se permite a los excursionistas prender fuego a la broza.”

Algunos piensan que sólo la Iglesia lanza este mensaje que inicuamente califican de retrógrado. Es ilustrativo leer las opiniones de expertos en la materia, que están verdaderamente preocupados por atajar la pandemia, sin limitarse a repetir unos manidos slogans que, como se está comprobando, de poco sirven para atajar el contagio de la enfermedad.

Copio de un artículo del BMJ del 11 de marzo de 2006 (Volumen 332, pp. 605-607): “…the complex nature of the HIV pandemic presents us with a challenge that far exceeds the promise of any single prevention approach. The potential for risk compensation highlights the need for a renewed prioritisation and coordination of approaches to change sexual behaviour. From a practical perspective, efforts to maximise the benefits of new and existing risk reducing technologies should also seek to minimise the possibility of risk compensation by sustaining high levels of personal risk perception throughout the communities served. Furthermore, successful approaches to change behaviour must be studied, adapted, and applied with at least the same vigour as the promising host of technological innovations under development.” Los autores son Michael M. Cassell, Daniel T. Halperin, James D. Shelton y David Stanton. Todos ellos son expertos en HIV/AIDS .

Reproducimos a continuación un artículo del médico Alfonso Baselga, publicado en La Rioja (26-XI-2006).


#355 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Alfonso Baselga

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Con ocasión de la celebración del Día Mundial del Sida, el día 1 de diciembre, quisiera resaltar algunos datos recientes y sacar algunas consecuencias que me parecen indiscutibles pero que muchos desconocen, quizás por una propaganda ideológica interesada en ocultarlas.

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13 diciembre 2006

MI ENCUENTRO CON “EL PADRE ELÍAS”

[Michael D. O´Brien (Ottawa, Canadá, 1948) ha escrito numerosos libros de ensayo y ficción, entre los que cabe destacar la serie de novelas agrupadas bajo el título “Hijos de los últimos días”. El Padre Elías. Un Apocalipsis, publicada en 1996, fue la primera de esta serie y desde el primer momento fue un bestseller en Norteamérica. Ahora (2006) ha sido traducida al español y editada por LibrosLibres.

Además de un escritor prolífico, es también un pintor autodidacta, con una extensa obra pictórica que expone en museos e instituciones de todo el mundo. Es asimismo director del Nazareth Journal, una revista familiar católica, y vive con su mujer y sus hijos en Combermere, Ontario. Su web personal es www.studiobrien.com

Sobre el Padre Elías hay ya bastantes referencias directas en internet y habrá cada vez más: por ejemplo, si en Google se busca "Father Elijah" aparecen 32.100 sitios; en español, a la busqueda de "El Padre Elías" de momento sólo corresponden 872 lugares, pero el libro apenas lleva unas semanas en la calle. El Padre Elías tiene también un excelente web site propio publicado por Jordi Molas: www.elpadreelias.com

Algunos comentarios sobre el libro:

  • El personaje del Padre Elías tiene su miga. Es un carmelita que vive alejado del mundo en el convento de los Carmelitas en Israel. Perseguido de niño por los nazis, él salvó su vida de forma casi milagrosa pero toda su familia murió en un campo de exterminio. Más adelante llegó a ser un lider de la sociedad judía, pero el asesinato de su mujer en un atentado terrorista cambió su vida. De descreído, a carmelita. Y un buen día recibe una misión secreta encomendada por el propio Papa.
  • Los detalles sobre su vida se van conociendo fragmentariamente a lo largo de la trama y van esculpiendo al personaje.
  • ¿De qué habla el libro? Hay un nivel superficial que se centra en las aventuras y desventuras del Padre Elías: traiciones, enemigos poderosos, escándalos, asesinatos... Y hay también un nivel más profundo, el de las ideas que configuran al libro como una novela de tesis, contra el laicismo y velando por la fidelidad de la Iglesia a su misión divina. Esta novela puede verse como una parábola sobre la vida del cristiano en el mundo contemporáneo.

Dice Jordi Molas: "El Padre Elías es un libro fundamental para entender incluso lo que está sucediendo hoy en día por culpa de ese dominio del relativismo feroz que tantas veces ha denunciado Benedicto XVI. No esperes una novela trágica ni catastrofista. Encontrarás, eso sí, una novela vigorosa y muy esperanzadora, aunque durante muchas de sus 600 páginas veas el cielo de un gris tenebroso muy inquietante."


En el blog Sin Miedo a la Verdad se dice entre otras cosas: "...debo decir que me ha impresionado. No sólo la trama es interesante, con giros muy bien realizados (...) No sólo expone cómo la política y los medios de comunicación pueden ser (y muchas veces son) instrumentos de manipulación. Es algo más, la lucha interior de una persona, la forma en la que las apariencias pueden engañarnos, y mucho más."

Y en Análisis Digital, Raúl Mayoral comenta:
"A medida que avanza, [el lector] comprueba que muchas de las situaciones descritas en el libro y que rodean al núcleo narrativo están ocurriendo en nuestro mundo actual. El clima de animadversión que impera hoy en ciertos círculos hacia la Iglesia y los católicos es reflejado fielmente en la novela. La lectura de ésta es una prioridad para los católicos si quieren estar informados de lo que sucede hoy en muchos ámbitos de la vida pública."


Y más adelante se dice: "Por la novela de Michael O´Brien desfilan los tradicionales enemigos de Cristo. Los que diseñan un plan de guerra que tiene por objetivo la supresión de Dios. Los que conciben a la Iglesia como un vestigio inquisitorial, una fuerza que actúa en contra del progreso de la humanidad. Los que consideran a los católicos como unos fanáticos empeñados en entrar en el siglo XXI galopando a lomos de un caracol. Pero la obra también nos advierte que las personas de nuestra generación se mueven como si estuvieran dentro de una nube espesa pero invisible. Tienen todas las facultades de la percepción obturadas. Resulta conveniente la apertura del velo que tapa el significado de las cosas. Incluso, alerta de que los creyentes pueden incurrir en la tentación de reducir la fe a un sistema filosófico, conservando las formas exteriores de la religión y perdiendo su corazón. Hay también una referencia a la probable infiltración del enemigo en el seno del Vaticano. El adversario exterior es solo una parte del conflicto."

Y en el web site de Criteria Club de Lectores se puede leer lo siguiente: "O’Brien consigue en esa impactante novela explorar el estado del mundo moderno, los puntos fuertes y las flaquezas del escenario religioso contemporáneo, a través de un personaje de carne y hueso, con el que nos es fácil descubrir cómo en nuestro mundo actual, el Anticristo no es un demonio disfrazado, sino que es un hombre, un hombre de hoy en día que vive en un momento real y es seguido por personas reales, probablemente a causa de una mezcla de apostasía, vanidad y afán de poder."

Y Pedro Fernández Barbadillo dice en el blog Bocabulario: "La novela aporta varios beneficios a los lectores, incluso a los católicos, pues habla de realidades a las que hoy se quiere volver la espalda: la existencia del Mal en el mundo, el advenimiento del Anticristo, las instituciones mundiales como medio para dominar a la humanidad, la enemistad contra la Iglesia por parte de muchos políticos, periodistas y hasta sacerdotes."

Rafa Rubio por su parte completa esta visión profunda del libro de O'Brien en su página non legere sed eligere: "Se trata de un libro bastante poco habitual (...) que mina sus páginas de auténticas cargas de profundidad. Muchas veces en estos dos días me he sorprendido parado frente a sus páginas, pensando, rezando,..."

"...nos situa ante un panorama que no nos resultará extraño. Una época convulsa, en el que la Iglesia Católica ha sido relegada a un lugar marginal en la sociedad, y sufre una enorme convulsión interna (...)"

"Quizás lo que mas me ha gustado del libro es ver reflejada la Iglesia que conozco, la Iglesia que vivo a diario. Una Iglesia preocupada por la sociedad, volcada con los más débiles y formada por hombres, algunos malos muchos buenísimos, con sus defectos y sus errores, sometidos a mil tentaciones pero, sobre todo, en lucha continua por que reine en sus corazones el Amor."

A continuación publicamos un comentario de Fermín Fuertes especialmente redactado para arguments. Completa las impresiones anteriores, al hacer ver las luces y sombras del libro. Y confirma que es una buena novela de ideas que merece la pena leer.]

#354 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Fermín Fuertes, Doctor en Filosofía y Presbítero

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Cuando lo vi en el expositor de la librería, pensé: ¡uff!, otro para el montón de aburridos pseudo-trhillers-religiosos. Y pasé de largo, sin hacerle más caso. Pero al cabo de un cierto tiempo un amigo –ventajas de las buenas amistades- me comentó que un consumado lector le había dicho que era un libro interesante.

Animado por esta nueva perspectiva, tardé pocas horas en comprarlo. Me enganchó, me cautivó. Acostumbrado a que las novedades literarias sean en su gran mayoría planas y anormales, con personajes generalmente bastante desequilibrados (cuando no totalmente desquiciados), y con tramas que se desarrollan en ambientes impregnados de una triste desesperanza, la audacia del autor era sorprendente.

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10 diciembre 2006

CLAVES PARA EL ÉXITO MATRIMONIAL

El profesor Gerardo Castillo, del Departamento de Educación de la Universidad de Navarra, ha publicado un nuevo libro titulado Confidencias de casados, famosos y felices – Claves para crecer como matrimonio (Editorial Amat).

Doctor en Pedagogía, Gerardo Castillo ha publicado otros 24 libros sobre educación, amistad, amor, matrimonio y familia.


Aunque España se sitúa entre los países de la Unión Europea con menos tasa de rupturas, las demandas de separación y divorcio han aumentado progresivamente. En 1981 se casaron 202.037 parejas y se divorciaron o separaron 16.334. En 2005, la cifra de matrimonios fue sólo un poco más elevada (209.127), pero los divorcios y separaciones sumaron 141.424. Además, como consecuencia de la reforma de la ley (divorcio expres), en 2005 aumentaron los divorcios y disminuyeron las separaciones: hubo 38.000 divorcios más que en 2004 y unas 25.000 separaciones menos.


Pero la realidad es que existen millones de matrimonios felices que permanecen en el anonimato. Ya es hora de convertirlos en buena noticia, no porque ellos lo pretendan o lo necesiten, sino porque lo necesita la sociedad actual y, en especial, las nuevas generaciones.


Consciente de que la gente busca «modelos de identificación», el autor propone los testimonios de primera mano de «casados, famosos y felices». El libro recoge los relatos sobre la vida conyugal de 29 personajes famosos. Son personas que habitualmente no hablan de su vida privada, pero que en esta ocasión hicieron una excepción no para satisfacer la curiosidad de la gente, ni para obtener un beneficio, sino para ayudar a otras muchas personas con su testimonio, un motivo que justifica la confidencia. “Se trata de personajes con excelencia personal: la categoría profesional y la categoría humana se dan la mano en cada uno de ellos.”


Dice el profesor Castillo: “Tiene mucho mérito abrir el alma y contar aspectos muy importantes de la vida personal y familiar, con nombre y apellidos, sin poner ninguna condición, a alguien que no conocían personalmente”.


Campos profesionales de los protagonistas del libro:

· La empresa: Lorenzo Servitje, Salvador Tous, Rosa Oriol de Tous, Jesús Yanes, Manuela López de Yanes.

· La navegación y la exploración geográfica: Vital Alsar, Miguel de la Quadra Salcedo.

· La tauromaquia: Pablo Hermoso de Mendoza, Juan Antonio Ruiz Román «Espartaco».

· La filosofía y la literatura: Julián Marías, Miguel Delibes.

· La política: Francisco Vázquez, Soledad Becerril.

· El canto: Rafael Martos “Ráphael”, María Ostiz.

· El deporte: Miguel Indurain, Vicente del Bosque, Javier Aguirre.

· El periodismo: Carlos Herrera, Matías Prats, Cristina López Schlichting, Alfredo Urdaci, Paloma Gómez Borrero, Natalia Figueroa.

· La medicina: Alfonso del Corral, Kubrat de Bulgaria.

· La moda y la belleza: Carla Royo Villanova.

· La educación y la promoción de labores con finalidad cultural y de solidaridad: Patricia Rato, Silvia Carrión.

Preguntado sobre los objetivos del libro dice:

· “Uno es infundir optimismo a los jóvenes con respecto al matrimonio; hacerles ver que no hay que tener miedo a casarse si las cosas se hacen bien desde el noviazgo, porque el matrimonio no es una lotería. El testimonio de los personajes entrevistados confirma que el éxito o el fracaso conyugal no se pueden atribuir sólo y siempre a la buena o mala suerte, ya que, de algún modo, cada matrimonio y cada cónyuge se va encontrando con el fruto de lo que sembró día a día, con un resultado acorde con la mayor o menor calidad de su amor y con su grado de entrega”.

· “Un segundo objetivo es presentar las respuestas de los entrevistados como una oportunidad extraordinaria de aprendizaje en materia de amor conyugal: nos dan muchas claves concretas y consejos prácticos para aprender a querer con un amor verdadero, para renovar el amor y crecer como matrimonio con el paso de los años, evitando el peligro del acostumbramiento y de la rutina”.

Inspirados en unas declaraciones de Gerardo Castillo a la agencia ZENIT y en un artículo colgado en la web de la Universidad de Navarra, ForumLibertas ha resumido sus tesis en ocho claves para obtener el éxito matrimonial que se resumen en una, la fundamental, el compromiso «para siempre».

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03 diciembre 2006

LOS NUEVOS CONSTRUCTORES DE LA CULTURA DEL MATRIMONIO

[Colleen Carroll Campbell estudió en la Universidad de Marquette y cursó el doctorado en Filosofía en la Universidad de Saint Louis. Actualmente es profesora en The Ethics and Public Policy Center en Washington, D.C.

Escribe en los principales diarios y revistas de Estados Unidos y participa en debates sobre temas relacionados con la fe y la cultura contemporánea en varios canales de TV: FOX News, CNN, MSNBC, PBS, ABC News Now y CBC. Dirige el programa "Faith & Culture" en la cadena EWTN.

En 2000, ganó el Phillips Foundation Journalism Fellowship. Ha trabajado como redactora de algunos discursos del presidente Bush.

Entre sus múltiples escritos es autora de un importante libro, que lleva por título The New Faithful: Why Young Adults Are Embracing Christian Orthodoxy (2002), que muestra cómo la religión y la moralidad tradicional está creciendo en los jóvenes americanos. Se puede encontrar más información sobre este libro haciendo clik aquí.

Publicamos ahora la versión española de un artículo titulado "The New Builders of a Marriage Culture". La traducción es de Juanjo Romero y lo reproducimos de Conoze.com

Clik here for English version.]

# 352 Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Colleen Carroll Campbell

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"El futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través de la familia". Cuando el Papa Juan Pablo II escribió estas palabras en la Exhortación Apostólica, Familiaris Consortio, la institución del matrimonio estaba siendo atacada.

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