25 abril 2005

CÓMO EDUCAN LAS SERIES ESPAÑOLAS DE TELEVISIÓN

[Una primera versión, más reducida, de este artículo fue publicado en este blog (cfr. # 028). Ahora, es un texto notablemente ampliado y enriquecido y constituye un análisis muy interesante y necesario para los padres y los educadores.Como dice el autor: "...se constata una vez más que en la educación –como en todo arte– no hay recetas mágicas. Los padres son los primeros responsables, sin que esto exima de su responsabilidad al Estado o a los medios de comunicación, y tienen que enseñar a los hijos a poner la televisión en su sitio, para evitar que la televisión se ponga en el suyo y sea ella la que termine educando." Publicado en Nuestro Tiempo (marzo, 2005).]

#141 Educare Categoria-Educacion

por Jesus Juan Pardo, periodista

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La tradicional lista de “los 25” programas más seguidos en 2004 se puede reducir aquí a la de “los 9”: “Aquí no hay quien viva” (8,3 millones), “Los Serrano” (8,1), “Cuéntame cómo pasó” (5,7), “Ana y los 7” (5,5), “Liga de Campeones” (5,3), “El comisario” (4,9), “Hospital Central” (4,6), “Gran Hermano 6” (4,6) y “7 vidas” (4,4). De los nueve, siete son series españolas. Audiencias millonarias para unos productos de calidad. Porque la tienen. La pregunta que hay que responder ahora podría ser: ¿Y qué ideas transmiten a esos millones de telespectadores? Aunque sus responsables hablan de entretener, lo cierto es que forman. Y si todas tienen audiencias millonarias y si todas parece que lo hacen en la misma dirección...

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LA APLICACIÓN DEL VATICANO II POR JUAN PABLO II

[Juan Pablo II ha puesto por obra, durante su Pontificado, lo que el Concilio Vaticano II había encargado de forma expresa: la reforma del Código de Derecho Canónico, la edición de la Neovulgata, la edición del Catecismo de la Iglesia Católica..., por señalar sólo algunos ejemplos. Dice el autor de este artículo que, además de esas tareas específicamente señaladas, "sus actividades han ido mucho más allá de lo que el concilio preveía. Al servicio de la Iglesia, del hombre y del mundo, Juan Pablo II ha emprendido viajes extenuantes, se ha expuesto a la luz pública, ha experimentado en su propia carne la violencia, y ha gastado su vida hasta límites impensables." Hemos contemplado realmente, día a día, cuando estaba lleno de vigor o en su enfermedad, "el ejemplo vivo de quien por amor a Cristo y a su Iglesia, por amor al hombre, ha marcado hondamente el surco que el Espíritu Santo abrió con el Concilio Vaticano II". Publicado en Alba, 3-IV-2005.]

#140 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por César Izquierdo, Director del Departamento de Teología Dogmática de la Universidad de Navarra

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La inauguración del pontificado de Juan Pablo II tuvo lugar el 22 de octubre de 1978. Unos días después -el 9 de noviembre- el nuevo Pontífice recibió a un grupo de Obispos de Estados Unidos que habían llegado a Roma en visita ad limina. En la alocución que les dirigió, entre otras cosas, afirmó: "Bajo la protección de María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia, deseo dedicar mi pontificado a la auténtica y continua aplicación del Concilio Vaticano II, bajo la acción del Espíritu Santo".

Una declaración de intenciones tan neta y tan temprana encontró una confirmación más solemne en la primera encíclica que publicó -Redemptor hominis (4.III.1979)- en la que reconoce entrar en la rica herencia de los recientes pontificados, de Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo I. Esta herencia "está vigorosamente enraizada en la conciencia de la Iglesia de un modo totalmente nuevo, jamás conocido anteriormente, gracias al Concilio Vaticano II".

Las intenciones de Juan Pablo II respecto a la aplicación del Vaticano II eran, pues, claras. En realidad, podía considerar con justicia que el concilio era algo suyo, en el sentido de que, siendo todavía joven obispo, contribuyó con su trabajo y sus propuestas, fruto de su particular experiencia de pastor y de su conocimiento de filósofo y teólogo, a la elaboración de los textos conciliares, particularmente de la Constitución pastoral Gaudium et spes. Poco después de terminado el Vaticano II, el Arzobispo Wojtyla publicó (1972) el libro La renovación en sus fuentes. Sobre la aplicación del Concilio Vaticano II (la traducción española apareció en 1982).

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24 abril 2005

INAUGURACIÓN DEL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI

[A las 10 de hoy, 24 de abril, V Domingo de Pascua, el Papa Benedicto XVI presidió en la Plaza de San Pedro ante medio millón de personas la celebración eucarística con el inicio oficial de su ministerio petrino. Concelebraron 150 cardenales. A la celebración eucarística asistieron 141 delegaciones de jefes de Estado y de gobierno. Mucha gente que abarrotaba la Via della Conciliazione y las calles adyacentes siguió la ceremonia a través de pantallas gigantes. Ofrecemos a continuación el texto en español de la homilía pronunciada en italiano por el Papa durante la Santa Misa de inauguración del pontificado. La traducción es del V.I.S. (24-IV-2005)]

#139 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Su Santidad el Papa Benedicto XVI

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"Señores Cardenales, venerables Hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, distinguidas Autoridades y Miembros del Cuerpo diplomático, queridos Hermanos y Hermanas:

Por tres veces nos ha acompañado en estos días tan intensos el canto de las letanías de los santos: durante los funerales de nuestro Santo Padre Juan Pablo II; con ocasión de la entrada de los Cardenales en Cónclave, y también hoy, cuando las hemos cantado de nuevo con la invocación: Tu illum adiuva, asiste al nuevo sucesor de San Pedro. He oído este canto orante cada vez de un modo completamente singular, como un gran consuelo. ¡Cómo nos hemos sentido abandonados tras el fallecimiento de Juan Pablo II!

El Papa que durante 26 años ha sido nuestro pastor y guía en el camino a través de nuestros tiempos. Él cruzó el umbral hacia la otra vida, entrando en el misterio de Dios. Pero no dio este paso en solitario. Quien cree, nunca está solo; no lo está en la vida ni tampoco en la muerte. En aquellos momentos hemos podido invocar a los santos de todos los siglos, sus amigos, sus hermanos en la fe, sabiendo que serían el cortejo viviente que lo acompañaría en el más allá, hasta la gloria de Dios.

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21 abril 2005

CONCELEBRACIÓN EUCARÍSTICA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI CON LOS CARDENALES

[El nuevo Papa Benedicto XVI ha concelebrado ayer, 20 de abril, a las 9 de la mañana, su primera Misa como Romano Pontífice, rodeado de los 114 Cardenales que participaron junto a él en las votaciones del Cónclave. El marco fue la Capilla Sixtina y portaba la cruz de Juan Pablo II, como símbolo de continuidad. Al término de la Santa Misa, el Santo Padre dirigió su primer mensaje, pronunciado en latín, que duró alrededor de media hora. Se incluye aquí la traducción española publicada en Analisis Digital y al final la versión original en latín, con las referencias bibliográficas, publicada en el Bollettino-Sala Stampa della Santa Sede (20-IV-2005).]

#138 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Su Santidad el Papa Benedicto XVI
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1. Gracias y paz en abundancia para vosotros! En mi alma conviven en estas horas dos sentimientos contrastantes. Por una parte, un sentido de inadecuación y de turbación humana por la responsabilidad que me han confiado ayer de cara a la Iglesia universal, como sucesor del apóstol Pedro en esta sede de Roma. Por otra parte, siento viva en mí una gratitud profunda a Dios que, como nos hace cantar la liturgia, no abandona su rebaño, sino que lo conduce a través de los tiempos bajo la guía de aquellos que El mismo ha elegido vicarios de su Hijo y ha constituido pastores.

Queridísimos, este agradecimiento íntimo por un don de la misericordia divina prevalece en mi corazón a pesar de todo. Y considero este hecho una gracia especial que me ha concedido mi venerado predecesor Juan Pablo II. Me parece sentir su mano fuerte que estrecha la mía, me parece ver sus ojos sonrientes y escuchar sus palabras, dirigidas, en este momento, particularmente a mí: "¡No tengas miedo!".

(ver el mensaje completo)

20 abril 2005

BENEDICTO XVI O LA FE DE UN TEÓLOGO

[El Cónclave ha necesitado sólo cuatro votaciones para elegir Papa: el Cardenal Ratzinger se ha convertido en Benedicto XVI. Como es sabido, la elección exigía al menos 77 votos de los 115 Cardenales electores. La rapidez con que se ha llegado a la fumata blanca denota de modo evidente una gran unidad de criterio entre los Cardenales. Publicado en Analisis digital (20-IV-2005).]

#137 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Pedro Rodríguez, profesor de la Universidad de Navarra

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El recién elegido Papa Benedicto XVI nació en Marktl am Inn (Baviera) el día 16 de abril de 1927. Ese día era lo que se llamaba en Alemania Karsamstag y en España “sábado de gloria”, que anticipaba a la mañana del Sábado Santo la celebración de la Vigilia Pascual. Ese mismo día recibió las aguas del Bautismo. Fueron sus padres los que quisieron que el hijo fuera bautizado ¡cuatro horas después de nacer!, estrenando así las aguas bautismales recién bendecidas en aquella pequeña comunidad... El futuro Benedicto XVI, que cultivará de manera singularmente penetrante la escatología, siempre vio en esa jornada un símbolo de su propia imagen de la historia, y, en general, de lo que es la posición del cristiano en el camino de la vida terrena; dicho con sus propias palabras: vivimos “en las mismas puertas de la Pascua, pero sin haber entrado todavía”. Era Joseph el tercer hijo de una piadosa familia, en la que se hacía realidad vital —como he apuntado— la esforzada tradición católica de aquellas tierras. Los dos hijos varones, Georg y Joseph, entraron en el Seminario en su primera juventud y también se ordenaron sacerdotes; María, la hermana, queridísima en la familia y fallecida hace pocos años, fue la mano femenina que siguió cuidando de sus hermanos, especialmente de Joseph, con el que se trasladó incluso a Roma al ser llamado allí por el Papa Juan Pablo II.

(ver el texto completo)

18 abril 2005

RATZINGER: PIDAMOS AL SEÑOR UN PASTOR QUE NOS GUÍE A CRISTO

[El cardenal Joseph Ratzinger, decano del colegio cardenalicio, presidió esta mañana en la basílica vaticana la Santa Misa "Pro eligendo Romano Pontifice", que fue concelebrada por los 115 purpurados electores. A continuación se recoge el texto publicado en Zenit (18-IV-2005).]

#136 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por el Cardenal Joseph Ratzinger
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En esta hora de gran responsabilidad, escuchemos con particular atención lo que nos dice el Señor con sus mismas palabras. De las tres lecturas, quisiera escoger sólo algún pasaje que nos afecta directamente en un momento como éste.

La primera lectura ofrece un retrato profético de la figura del Mesías, un retrato que alcanza todo su significado en el momento en el que Jesús lee este texto en la sinagoga de Nazaret, cuando dice: «Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy» (Lucas 4, 21). En el centro de este texto profético, encontramos una frase que, al menos a primera vista, parece contradictoria.

(ver la homilia completa)

12 abril 2005

HOMILIA DEL CARDENAL RATZINGER EN EL FUNERAL POR JUAN PABLO II

  • [La Iglesia está viviendo unos días de intensa conmoción espiritual por la muerte de Juan Pablo II. Durante su pontificado el Papa nos ha invitado a seguir de cerca a Jesucristo y a luchar reciamente para vivir como hijos de Dios, de acuerdo con la dignidad de la persona. Este Papa ha sido un hombre muy de Dios, con su profunda vida de oración y, al mismo tiempo, ha sido un extraordinario guía espiritual, con su indiscutible autoridad moral en la defensa de los derechos de la persona humana, de la cultura de la vida, del matrimonio y de la familia, en el amor a los enfermos y a los más pobres de nuestra sociedad. Por eso, además del seguimiento masivo a través de los canales de televisión de todo el mundo, muchos otros, jovenes y mayores, de muy diversas procedencias y de muy variados recursos económicos, han querido despedirle personalmente en el Vaticano. Estos son los datos que ha facilitado el Ayuntamiento de Roma:
  • Tres millones de peregrinos han venido a Roma a despedirse del Papa.
  • Unos 250.000 pudieron participar en las exequias del viernes en la plaza de San Pedro del Vaticano y en la Vía de la Conciliación.
  • En torno a 1.400.000 fieles rindieron homenaje a los restos mortales de Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro del Vaticano.
  • En cada uno de esos días, en el metro de Roma, viajaron 1.500.000 pasajeros.
  • 10.000 voluntarios de la Protección Civil, del Ayuntamiento de Roma, de los boy scout y de otras organizaciones han garantizado la asistencia.
  • 8.963 de las fuerzas de seguridad dedicados a garantizar el orden público.

A continuación se incluye la homilia pronunciada por el Cardenal Ratzinger, en el solemne funeral celebrado el día 8 de abril en la Plaza de San Pedro. Publicado en Zenit (8-IV-2005).]


#135 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por el Cardenal Joseph Ratzinger
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"Sígueme", dice el Señor resucitado a Pedro, como su última palabra a este discípulo elegido para apacentar a sus ovejas. "Sígueme", esta palabra lapidaria de Cristo puede considerarse la llave para comprender el mensaje que viene de la vida de nuestro llorado y amado Papa Juan Pablo II, cuyos restos mortales depositamos hoy en la tierra como semilla de inmortalidad, con el corazón lleno de tristeza pero también de gozosa esperanza y de profunda gratitud".

"Estos son nuestros sentimientos y nuestro ánimo. Hermanos y hermanas en Cristo, presentes en la Plaza de San Pedro, en las calles adyacentes y en otros lugares diversos de la ciudad de Roma, poblada en estos días de una inmensa multitud silenciosa y orante. Saludo a todos cordialmente. También en nombre del colegio de cardenales saludo con deferencia a los jefes de Estado, de gobierno y a las delegaciones de los diversos países. Saludo a las autoridades y a los representantes de las Iglesias y comunidades cristianas, al igual que a los de las diversas religiones. Saludo a los arzobispos, a los obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles, llegados de todos los continentes; de forma especial a los jóvenes que Juan Pablo II amaba definir el futuro y la esperanza de la Iglesia. Mi saludo llega también a todos los que en cualquier lugar del mundo están unidos a nosotros a través de la radio y la televisión, en esta participación coral al rito solemne de despedida del amado pontífice".

(ver el artículo completo)

07 abril 2005

EL PAPA DE LA LIBERACIÓN

[El autor comienza diciendo que "pocos discutirán que Juan Pablo II ha pasado a la historia cobrando una dimensión poco usual. La multiplicidad de motivos alegables no hace sino confirmarlo. Por mi parte, me quedaría con su bienhechora capacidad para liberarnos de tópicos." A lo largo del texto va exponiendo algunos de esos tópicos de los que nos ha liberado. No se olvida, sin embargo, de cerrar este artículo con la verdadera clave de la vida del Papa: "si alguien olvida sus incontables horas de oración, podrá teorizar sobre aspectos múltiples de su gigantesca personalidad, pero en el fondo no se habrá enterado de nada". Publicado en Analisis digital (2-IV-2005).]

#134 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Andrés Ollero, Catedrático de la Universidad Rey Juan Carlos

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Pocos discutirán que Juan Pablo II ha pasado a la historia cobrando una dimensión poco usual. La multiplicidad de motivos alegables no hace sino confirmarlo. Por mi parte, me quedaría con su bienhechora capacidad para liberarnos de tópicos.

Ya su elección, cuando era un Cardenal de "un país lejano" sometido por demás al totalitarismo marxista, rompió con la tópica imagen de un Papa italiano, rubricando así elocuentemente la universalidad de todo Obispo de Roma.

Su tarea pastoral arrancaba condicionada por los frutos de un pintoresco tópico. Quienes habían enfatizado la necesidad de que la Iglesia se acercara al mundo habían conseguido vaciar la plaza de San Pedro; salvo esporádicas incursiones de grupos reivindicativos ansiosos de plantear cuestiones tan dignas como temporales. Quizá por eso sus primeras palabras liberadoras, minutos después de su elección, fueron sintomáticas: "no tengáis miedo", "abrir las puertas a Cristo". La plaza se acabó llenando, prolongándose más de una vez por la via de la Conciliazione o duplicándose virtualmente ante San Juan de Letrán. El secreto: defender en su integridad la fe recibida.


(ver el texto completo)

06 abril 2005

REZAR POR TELEVISIÓN

[El autor comenta en este artículo un hecho que a todos nos ha removido: ver en Roma a tanta gente rezando, jovenes y mayores, mujeres y hombres, de razas y vestimentas muy diversas, muchos con el Rosario en la mano. Algunos se preguntan: si hay tanta gente que reza, ¿por qué los mass media nos hacen creer que es una exigua minoria anquilosada en tiempos pretéritos? ¿Por qué está tan ausente Dios, el sentido de la vida humana, el valor de la oración en casi toda la inmensa producción de libros y películas, de periódicos, revistas y programas de televisión? Un periodista amigo mío, católico que pero no muy practicante, me comentaba estos días que con la muerte de Juan Pablo II está sufriendo un "shock interior importante": sin apenas darse cuenta, con la vorágine de su agitada vida y de sus continuos viajes planetarios, se había convertido de hecho en un firme creyente de una sociedad "postmoderna", por supuesto sin Dios, sin oración, sin horizonte y sin esperanza... Y algo se le ha encendido por dentro en estos días. Me decía que era como si en la pantalla de su "ordenador interior" hubiese aparecido de repente: Fatal Error! ¡Error de enfoque vital! Arranque de nuevo y viva en la verdad el tiempo que le queda... De todo esto nos habla el autor de este artículo publicado en Aceprensa (W15/05, 6-IV-2005).]

#133 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Ignacio Aréchaga, periodista

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Uno de los efectos colaterales de la atención de los medios a los últimos días de Juan Pablo II ha sido ver en la televisión gente que reza. Parecía una especie en peligro de extinción, con la diferencia de que el lince preocupaba más. Fuera de las esporádicas retransmisiones de ceremonias litúrgicas, donde los protagonistas son eclesiásticos, se diría que la gente corriente que reza era invisible, a no ser que subsistiera como una sociedad secreta de los últimos templarios. ¿Cuándo es la última vez que vio rezar a alguien en una serie de televisión?

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04 abril 2005

EL ESPLENDOR DE LA VERDAD

[Este artículo ha sido publicado hoy, 4 de abril, en la tercera página del ABC (Madrid). Es un buen texto de Juan Manuel de Prada, que rompe el manido estereotipo de que Juan Pablo II ha sido "progresista en lo social y conservador en lo moral"... Como dice el articulista: En tan simplificadora formulación se condensa nuestra incapacidad para trascender los estereotipos ideológicos, pero sobre todo cierta ceguera -no sé si nacida del cinismo o de la mera camastronería- para vislumbrar el radical proyecto humanista de un Papa que ha sabido, mejor que ningún hombre de nuestra época, identificarse con Cristo. Publicado en el ABC (4-IV-2005).]

#132 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Juan Manuel de Prada

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Se ha repetido hasta la saciedad, con un sucinto y cerril desparpajo, que el Papado de Juan Pablo el Grande ha sido «progresista en lo social y conservador en lo moral». En tan simplificadora formulación se condensa nuestra incapacidad para trascender los estereotipos ideológicos, pero sobre todo cierta ceguera -no sé si nacida del cinismo o de la mera camastronería- para vislumbrar el radical proyecto humanista de un Papa que ha sabido, mejor que ningún hombre de nuestra época, identificarse con Cristo. De esa identificación extrema surge, como un corolario natural e insoslayable, su identificación con el hombre, su execración de cualquier forma de violencia ejercida contra su sagrada naturaleza, su vocación indesmayable de caridad, dirigida preferentemente hacia los más débiles. Al vindicar la dignidad del hombre, el Papa Wojtyla se sitúa por encima del cambalache ideológico para recuperar las esencias mismas del cristianismo, que hace del amor al prójimo, como reflejo del amor a Dios, el epítome de su doctrina. No caigamos en el truco de distinguir al Papa que condenaba la guerra del Papa que reprobaba el aborto; no incurramos en ese maniqueísmo zafio que aplaudía al Papa cuando vituperaba «las formas degeneradas del capitalismo» y en cambio le volvía la espalda cuando exigía una sexualidad volcada hacia la vida. El Papa era siempre el mismo; quienes vivíamos instalados en la incongruencia éramos los receptores de su mensaje.

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02 abril 2005

¿QUÉ HA PASADO CON TERRY SCHIAVO? LA PASIÓN BIOÉTICA DE UNA NACIÓN

[Este artículo fue publicado en La Razón, el 22 de marzo de 2005, apenas una semana antes de la muerte de Terry Schiavo. Este caso ha encendido las pasiones de los norteamericanos y ha dividido al pais entre los que consideraban que la vida de Terri era una pesadilla a la que había que poner fin, y aquellos otros para los que esa vida -aunque fuese muy precaria- era un tesoro inapreciable que se tenía que conservar. Terry es todo un símbolo, como dice el autor de este artículo, aunque ella haya muerto sin saberlo: El problema ante el que Terri nos fuerza a tomar posición es la cuestión, fuerte donde las haya, de si alguien puede ser el dueño de la vida de otro; en especial, de la vida de quien ni puede hacerse valer, ni puede hacerla valer. En medio de tanto "ruido mediático" y de tantas pasiones viscerales, viene bien conocer el parecer razonado de un experto. Y luego hay que pensar.]

#131 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por Gonzalo Herranz, Catedrático de Histología y Anatomía-Patológica, Vicepresidente de la Comisión de Ética y Deontología Médica del Comité Permanente de Médicos Europeos.

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Causa asombro grande que la existencia de una mujer en estado mínimo de conciencia -esa es la forma ahora correcta y libre de prejuicios de referirse al estado vegetativo persistente- sea capaz de ocupar una vez y otra la atención de todo un país. Impresiona que Internet responda a la simple búsqueda de "Terri Schiavo" con más de 700.000 resultados, tantos como los que suman juntos Alejandro Amenábar y Pedro Almodóvar.

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SER CRISTIANO

[Este artículo es una reflexión serena sobre lo que significa ser cristiano en medio de la calle. Se plantea cuál es la tarea del cristiano en la sociedad moderna actual. Se explica cómo la fe no es una excusa ni un remedio para soportar la vida, llena muchas veces de dolores e injusticias difíciles de entender. Cristiano es el que con sus hechos dice que Dios existe: es una manera de vivir, no es una situación, o un estado de las cosas. Publicado en Cauce].

#130 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Felipe Pou

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El mundo

El mundo es bueno porque ha salido de las manos de Dios. El origen del pecado y de la mancha moral no hay que buscarlo en las cosas creadas, pues Dios, tras crear todas la cosas, vio que eran buenas (cfr. Gn, 1,31), sino en el corazón del hombre –en nuestro corazón–. Después del pecado original el hombre fue «mudado en peor». Pero esto no quiere decir que el hombre no sea capaz de vencer, sino que necesita luchar[1].

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FALLECE ANTONIO MILLÁN-PUELLES, EL ESPLENDOR DE LA ARGUMENTACIÓN

[El día 22 de marzo falleció el filósofo Antonio Millán-Puelles, catedrático de la Universidad de Madrid y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Fue una mente poderosa que no paró hasta el final de su vida en el intento de escudriñar la verdad de las cosas; poseía el don de exponer los argumentos filosóficos con enorme vigor unido a una gran elegancia y claridad. Además de poseer una inteligencia preclara, fue siempre -como recuerda el autor de este artículo- un caballero cabal. Publicado en ABC (23-III-2005).]

# 129 ::Educare Categoria-Educacion

por José Antonio Ibáñez-Martín, Catedrático de la Universidad Complutense.

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El filósofo Antonio Millán-Puelles murió ayer en Madrid a los 84 años. Autor de una extensa obra que mereció los premios Nacionales de Literatura y de Investigación Filosófica, y miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, deja un recuerdo imborrable entre sus discípulos. Cualquiera que le haya conocido, estoy seguro que hubiera pronunciado esas mismas palabras. Antonio ha tenido una vida intelectual extraordinariamente fecunda, y, a la vez, ha sido un verdadero aristócrata, pues ya nos recuerda Cervantes, a través de Dorotea, que la verdadera nobleza consiste en la virtud, y él siempre se comportó como un caballero cabal.

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LA ÉTICA DESPUÉS DE AUSCHWITZ

[En este artículo se recuerda una lección muy necesaria para enfocar rectamente la investigación biomédica; pero qué duda cabe que no resulta politicamente correcta en muchos ámbitos de la sociedad actual. Nos recuerda que se cumplen ahora los sesenta años de la liberación del campo de Auschwitz: sólo citar este nombre surge por dentro el horror ante las posibilidades de crueldad y embrutecimiento del hombre. En ese contexto se menciona el Código de Nuremberg, uno de los grandes documentos en el que se recoge la sabiduría ética con que debe realizarse la investigación cientifica. Sin embargo -dice el autor-, no bastan los grandes convenios ni sus protocolos adicionales, no es suficiente dictar leyes o promulgar decretos, ni sirven de mucho las declaraciones éticas ni los comités que las aplican, si no hay una genuina conversión en el corazón de los investigadores y de los políticos de la ciencia. Publicado en el Diario Médico (4-II-2005).]

#128 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Gonzalo Herranz, Catedrático de Histología y Anatomía-Patológica, Vicepresidente de la Comisión de Ética y Deontología Médica del Comité Permanente de Médicos Europeos.

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Javier Júdez publicó hace poco un buen artículo en Diario Médico con ocasión de cumplirse los 60 años de la liberación de Auschwitz. En él, nos ha recordado una historia que nos conviene no olvidar: que nadie está libre de la tentación de dejarse embrutecer por la pasión de saber, ni de convertirse en un poseso de la peor de las furias: la furia cientifista. Muy oportunamente Júdez nos invita a mirar sin parpadear aquel pasado cruel, para que podamos enfrentar el futuro con ponderación y responsabilidad.

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