29 septiembre 2005

UN LIBRO SOBRE LEONARDO DA VINCI DESMIENTE LAS 'FANTASÍAS' DE DAN BROWN

[Una vez más hay gente bien dotada intelectualmente que dice lo que ya casi todos sabemos: que lo que Dan Brown cuenta en "El Código Da Vinci" son fantasias y elucubraciones disparatadas. Esta vez lo dice el historiador Charles Nicholl, que acaba de publicar una extensa biografía de 699 páginas titulada en español "Leonardo Da Vinci, el vuelo de la mente" (Taurus). Publicamos los comentarios de Tomás García Yebra en un artículo que sale hoy en El Diario Vasco (29-IX-2005). Por si interesa a algunos lectores de arguments, pueden leer una crítica en inglés escrita por Lisa Jennifer Selzman, que ha aparecido en numerosas revistas y en el New York Times Book Review.

A pesar de que el libro de Dan Brown es un puro disparate y una aberración desde todos los puntos de vista -artístico, histórico, etc.-, tendremos que soportar, como se sabe, su lanzamiento cinematográfico, a bombo y platillo, previsto para los meses de mayo o junio de 2006. Mientras haya tontos que paguen, habrá listos que se hagan ricos con la estulticia de los primeros. Bien está la fantasía y la ficción, pero no parece tolerable que se le ponga falsamente la etiqueta de "historia auténtica" a un producto que trabaja el morbo de modo parecido a la televisión basura: es una ofensa a la Historia, pero también a la Literatura y al Cine. Como ya se ha comentado en otros artículos de este Blog, sí hay que reconocer al libro de Brown que ha logrado un récord muy singular, por inaudito: ningún crítico literario de prestigio de Estados Unidos, de Inglaterra, Francia o España ha valorado positivamente "El Código da Vinci"; la crítica culta ha sido universalmente demoledora. Sin duda, es un punto de esperanza.]

#216 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Tomás García Yebra
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Fantasías y elucubraciones disparatadas. Así resume el historiador Charles Nicholl las teorías desplegadas por Dan Brown en la novela "El código da Vinci", una historia de la que lleva vendidos varios millones de ejemplares en todo el mundo. «A Leonardo da Vinci nunca le interesaron los códigos secretos, ni las logias masónicas, ni tan siquiera tenía inquietudes religiosas; con Dios mantuvo una relación más bien tibia», afirmó Nicholl, autor de "Leonardo, el vuelo de la mente" (Taurus), una biografía de 699 páginas en la que ha invertido cinco años hasta poder culminarla. «He tratado de recuperar al ser humano que se escondía detrás del genio», dijo este historiador británico cuyo anterior trabajo, Rimbaud en África, alcanzó un notable éxito editorial. «De su obra se sabe mucho, pero de su alma no se sabe casi nada», resaltó.

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LO IMPORTANTE ES LO INVISIBLE

[Jaime Nubiola toma ocasión del impacto que ha producido la reciente despedida de Kim Clark de la prestigiosa Harvard Business School para escribir este artículo. Allí ha pasado Clark los últimos 30 años: primero como estudiante, luego como prestigioso profesor e investigador de administración de empresas y finalmente, desde hace 10 años, como Decano. A sus 56 años, ha decidido dejar su brillante puesto en Harvard respondiendo a la llamada que le ha hecho su iglesia (es mormón) para dirigir la Brigham Young University, en Idaho. Lo que más ha extrañado a la gente -a los colegas en la Escuela de Negocios y a los empresarios poderosos- es que en su decisión influyera de forma principal la religión, que a menudo es invisible en la cultura materialista dominante. "El espíritu, aquello invisible a los ojos, se nos escapa como el agua entre las manos en una cultura que parece dar primacía a lo cuantitativo y a lo material sobre lo cualitativo y lo espiritual." Y el autor recuerda algo que es importante no perder de vista en la actual sociedad occidental aburguesada, aburrida y pagana: "La vida humana sin el cultivo del espíritu se deshumaniza, se animaliza por completo. Para comprobar esta penosa realidad basta con asomarse a cualquier sala de videojuegos, abarrotada de ordinario por jóvenes que consumen allí sus horas de ocio." Y esa misma realidad, muchas veces penosa, se refleja diariamente en los medios de comunicación, con su dosis creciente de violencia irracional y de todo tipo de patologías humanas al desnudo. Publicado en La Gaceta de los Negocios (26-IX-2005).]

#215 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Jaime Nubiola, Profesor de Filosofía, Universidad de Navarra
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La Universidad de Harvard -desde donde escribo estas líneas- ha quedado conmocionada con la despedida de Kim Clark, el decano de la prestigiosa Harvard Business School, el pasado 31 de julio. Clark, que había permanecido en Harvard desde 1974, como estudiante de economía primero, como profesor de administración de empresas e investigador en dirección operativa y tecnología después, y como decano estos últimos diez años, ha decidido dejar su brillante puesto por la llamada de su iglesia para dirigir la Brigham Young University, en el remoto Idaho. Destacan las informaciones de prensa que Kim Clark, que cuenta ahora con 56 años, tiene seis hijos y siete nietos, y es un devoto mormón: "Pensaba que diez años era un tiempo suficiente para un decano y también que no debía decir que no a esta petición de mi iglesia", explicó. Lo que quizá llamaba más la atención a la corporación académica era que en esta decisión profesional y personal pesara de forma tan palpable la religión que a menudo es del todo invisible en la cultura materialista dominante. Sin embargo, aquella decisión, incomprensible desde un punto de vista económico, refleja bien que lo realmente importante para algunos es para muchos otros quizás enteramente invisible.

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28 septiembre 2005

BEBÉS COMPRADOS, VENDIDOS Y COMERCIALIZADOS

[El pasado 10 de septiembre, el Times de Londres publicaba un reportaje que describía cómo se venden fetos humanos en un Instituto Científico de Ucrania: parece que se utilizan para tratamientos de belleza que presumiblemente rejuvenecen la piel. Unos meses antes, el Observer informaba que a cada madre ucraniana se le pagaba el feto a 100 libras; la reventa en Rusia se hacía por 5.000 libras. Un lucrativo negocio.

El National Post de Canadá, informaba el 13 de septiembre, que desde una agencia federal se estaba animando sigilosamente a las mujeres a donar "embriones frescos", como alternativa a los "embriones congelados". Jeffrey Nisker, de la Universidad de Ontario Occidental, afirmó en el National Post que los médicos que piden a las mujeres que donen sus "embriones frescos" pueden estar quebrantando el código ético médico.

Y también se quebranta el código ético médico, como todo el mundo sabe y calla, con otras muchas aberraciones: abortos provocados si se detecta que el feto tiene una enfermedad o padece el síndrome de Down, etc.

Ante todo esto, una persona no puede permanecer indiferente salvo que sea un degenerado. Aún resuena el eco vigoroso de las palabras de Juan Pablo II: "Yo condeno del modo más explícito y formal las manipulaciones experimentales del embrión humano, porque el ser humano, desde el momento de su concepción hasta la muerte, no puede ser explotado por ninguna razón". Reproducido de Zenit (24-IX-2005).]

# 214 Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

de Zenit
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Los defensores del aborto que durante décadas han negado o minusvalorado la humanidad del niño no nacido están logrando sus frutos. Como indican las últimas noticias, cada vez más, los niños no nacidos están siendo tratados como productos de consumo.

El 10 de septiembre, el Times de Londres publicaba un reportaje que describía cómo vende partes de bebés el Instituto para Problemas de Criobiología y Criomedicina de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, en Jarkov. Su página web contiene una lista que ofrece diversas células y tejidos de bebés. El Instituto alega que el material proviene de fetos abortados en una etapa temprana de desarrollo. Pero, según el Times, esta afirmación es dudosa tras las revelaciones sobre casos de desapariciones de bebés nacidos vivos de las salas de maternidad de la ciudad de Jarkov.

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27 septiembre 2005

LA DESTRUCCIÓN DEL DERECHO

[De nuevo publicamos un artículo que llama a las cosas por su nombre y pone un poco de luz donde otros se empeñan en sembrar tinieblas. Juan Manuel de Prada con su prosa certera nos dice que con las recientes leyes el "matrimonio se convierte en un derecho del individuo que se casa con quien le apetece y se descasa cuando le viene en gana; tal grado de ejercicio libérrimo de la voluntad no se observa ni siquiera en los contratos privados." Y comenta con razón que se ha producido una destrucción del Derecho al abandonar su fin principal de conseguir el bien social mediante la seguridad jurídica, porque todo queda a merced del capricho de cada individuo.

Que el ejecutivo socialista niegue cualquier aspecto negativo en sus "logros legislativos" no es extraño, pero cuesta más entender la postura tibia de algunos miembros notables del principal partido de la oposición. Y la razón es que a algunos sólo parecen importarles los cálculos electorales: aspecto importante sin duda para un partido político, pero que pasa a un plano secundario si significa un desprecio olímpico por la verdad de las cosas y por el bien común de la sociedad. Dice Prada: "La destrucción del Derecho reporta réditos electorales: esa, y no otra, es la razón por la que la facción gobernante ha impulsado una reforma de la institución matrimonial; esa, y no otra, es la razón de los titubeos de la facción opositora, que teme que su recurso ante el Tribunal Constitucional adelgace su provisión de votos."

Al pensar en esta triste situación, me veía metido en una masa social anestesiada, como si todos fueramos una manada irracional, un rebaño de corderos cobardes y mudos: el penoso silencio de los corderos... Quizá por eso me ha dolido más el breve párrafo con que termina este artículo: "Estamos caminando sin darnos cuenta hacia la destrucción del Derecho. Tampoco los borregos que se hacinan en el remolque de un camión saben adónde los llevan." Publicado en ABC (Madrid) (24-IX-2005).]

#213 Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Juan Manuel de Prada
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Publicaba ayer el profesor Javier Martínez-Torrón en estas páginas un muy atinado artículo sobre el matrimonio que, implícitamente, proponía una reflexión sobre la destrucción del Derecho. Denunciaba el profesor Martínez-Torrón que el matrimonio ha dejado de ser una institución propia del derecho de familia, con unos requisitos y unas finalidades concretas, para convertirse en un derecho individual; esta «privatización» del matrimonio permitiría su libre configuración (ya no sería necesario que los contrayentes fuesen hombre y mujer), así como una mayor flexibilidad en su disolución, que ya no estaría supeditada a unas causas establecidas, sino a la mera voluntad de los cónyuges.

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26 septiembre 2005

DE HIPÓCRATES A KEVORKIAN: ¿HACIA DÓNDE VA LA ÉTICA MÉDICA?

[En muchos "medios intelectuales" no se admite hoy una ley moral universal, sino un pluralismo ético que no tome partido en ningún sentido. Sin embargo, la supuesta "liberación" es sólo aparente. En realidad, ¿qué ocurre en la sociedad? Pues que el Estado establece de hecho lo que debe ser considerado por todos lícito o ilícito, verdadero o falso, justo o injusto: es decir, determina los "valores" universales y establece además entre ellos la primacía que permite resolver las colisiones entre estos "valores".
Un ejemplo de todos los días: el derecho a la vida se considera un "valor" y también lo es la libertad de investigación; ¿qué hacer cuando hay que elegir entre ambos "valores"?: en este caso prevalece la libertad de investigación pues es un derecho fundamental incondicional (?). Pues va a ser que no...
Como claramente ha destacado Alejandro Llano, siguiente a MacIntyre y otros, "todo intento de concebir la libertad humana como una capacidad de elegir que es anterior e independiente de los preceptos de la moral natural, no sólo estará teóricamente equivocado, sino que será prácticamente inviable. Porque la libertad no se puede constituir plenamente si no se sabe que las virtudes y las normas no la constriñen sino que la posibilitan. La libertad no se puede desplegar de espaldas a la verdad. (...) El humanismo cívico presupone una visión filosófica según la cual las mujeres y los hombres son capaces de conocer en cierta medida qué es lo bueno y lo mejor para la sociedad en la que viven."

El Dr. Hans Thomas reflexiona sobre todo este relativismo ético en el artículo que ahora publicamos y lo aplica especialmente a los médicos. Así dice entre otras cosas: "El hecho de que también haya caído en esa trampa la clase médica se antoja especialmente dramático, ya que este colectivo profesional encarnaba como ninguna otra corporación el valor incondicional y la indisponibilidad de la vida humana en la conciencia social. (...) El médico, que aparecía como un sujeto ético independiente, se ha tornado en simple auxiliar de la voluntad ajena. En último término, y como no cambien las cosas, esto significa abandonar a Hipócrates para abrazarse a Kevorkian." Esta versión española está reproducida de Bioeticaweb.]

#212 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Hans Thomas, Director del Lindenthal Institut (Köln, Alemania)
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No hay verdades morales. La moral es algo privado. Esta convicción, procedente del pensamiento liberal, domina las cabezas de la clase política, de los intelectuales, e incluso de no pocos teólogos. Quien habla de una conciencia autónoma está diciendo con otras palabras que la moral no tiene nada que ver con la verdad. El mensaje liberal de que la moral es una cuestión privada conduce a una creciente juridificación de todos los ámbitos de la vida y a una regulación estatal cada vez más intensa, por mucho que constatarlo les duela a los liberales fervientes.

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23 septiembre 2005

MATRIMONIO Y CUESTIÓN DE INCONSTITUCIONALIDAD

[La gente de la calle -al menos la que tiene un poco de mentalidad jurídica- se muestra a favor de que se recurra ante el Tribunal Constitucional (TC) la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Entre otras cosas, para evitar en el futuro cualquier tipo de inseguridad jurídica. Ya son tres los jueces que han planteado cuestiones de inconstitucionalidad frente a esa ley. Y es el TC quien tiene la última palabra sobre los contenidos de la Constitución relativos a los derechos fundamentales de los españoles: por tanto, es indudable que incluye entre sus competencias valorar una ley tan cuestionada en la calle como la del matrimonio entre personas del mismo sexo. Y esto no tiene nada que ver con ser homófobo ó anfibio; ni es ninguna falta de comprensión con los homosexuales, ni con los alienígenas. Es otra cosa, aunque algunos se empeñen en enredar la madeja. Se trata de que perfile bien juridicamente lo que se llama matrimonio, que es algo muy importante para la sociedad y para el bien común. No se entiende que alguien -sea del partido que ahora gobierna o sea del principal partido de la oposición- muestre rechazo a que se presente el recurso ante el TC, salvo que pueda estar dominado, consciente o inconscientemente, por uno de estos dos temores (o por los dos): a) porque tenga miedo a que la sentencia diga que la ley es inconstitucional (y sus consecuencias); ó b) porque tenga miedo a la posible reacción del lobby de gay-lesbianas por el mero hecho de que alguien ejerza la libertad de presentar el recurso ante el TC.
Ante esta cuestión de si se debe presentar o no el recurso ante el TC, aporta interesantes argumentos jurídicos un reciente artículo de Rafael Navarro-Valls, Catedrático de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid. Dice entre otras cosas: "Varias sentencias del Tribunal Constitucional cuya síntesis es que es legítimo plantear la cuestión de inconstitucionalidad en todos aquellos casos en que deba aplicarse una ley en el curso de unas actuaciones, sea cual sea su naturaleza y forma de desarrollo, siempre que los órganos judiciales ejerzan un poder de decisión. Lo cual se da, en mi opinión, en los expedientes previos a la autorización de matrimonio civil." Además de buena doctrina jurídica, parece de sentido común y la gente no es tonta. Por eso la gente quiere que se plantee cuanto antes el recurso al TC: para que el alto Tribunal dictamine si esa ley es conforme a nuestra Constitución, o bien es inconstitucional... Y eso, con las consecuencias que se deriven de la sentencia. Publicado en Alfa y Omega (15-IX-2005)]

#211 Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Rafael Navarro-Valls, catedrático de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid
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El matrimonio entre personas del mismo sexo está produciendo reacciones en cadena en los medios jurídicos. Primero, fueron los dictámenes adversos del Consejo de Estado, Consejo del Poder Judicial y Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. Después, el debate se trasladó a civilistas, constitucionalistas, administrativistas y canonistas. Promulgada ya la ley que ampara estos matrimonios, durante este mes de agosto, tres jueces (en las localidades de Denia, Telde y Burgos) han planteado cuestiones de inconstitucionalidad frente a la ley 13/2005 de 1 de julio, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio.

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UNO DE CADA CUATRO ALUMNOS SUFRE ACOSO ESCOLAR

[El acoso escolar, que, como se sabe, recibe también el nombre de bullying (cfr. # 030), continúa siendo una amenaza real dentro de las aulas. Raro es el día en que no aparece alguna noticia en los medios de comunicación sobre este tipo de violencia en los colegios e institutos. No es exageración. Un dato de hace pocos días: la psicóloga Fuensanta Cerezo Ramírez, en la conferencia que dió el día 19 de septiembre en la I Jornada sobre la Violencia en la Enseñanza organizadas por el Colegio de Psicólogos de Madrid, afirmó, entre otras muchas cosas, que “los episodios de bullying se dan diariamente en más del 50% de los centros escolares”; comentó también la indudable influencia negativa de ciertos programas de televisión y de otros sistemas de entretenimiento. Podemos pensar, por ejemplo, en la incidencia que evidentemente tienen los videojuegos ultraviolentos (cfr. #205).
En el artículo que ahora publicamos se hace referencia a un estudio elaborado por el Instituto de Innovación Educativa y Desarrollo Directivo a partir de 5000 encuestas realizadas en 222 aulas (Primaria, ESO y Bachiller) de centros públicos y privados de la Comunidad de Madrid. Los expertos que lo han realizado son Iñaki Piñuel, especialista en acoso pisológico y director de los Estudios Cisneros, y Araceli Oñate, responsable del trabajo. Reproducido de ABC (Madrid) (19-IX-2005).]

#210 Educare Categoria-Educacion

por Iñaki Piñuel y Araceli Oñate

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El 24 por ciento de los alumnos de entre 7 y 18 años se encuentran en una situación técnica de acoso escolar, un porcentaje que se dispara por encima del 40% en el caso de los alumnos de segundo, tercero y cuarto de Primaria, es decir, niños de 7, 8 y 9 años.

Así se desprende del informe sobre violencia y acoso escolar en alumnos de Primaria, ESO y Bachiller elaborado por el Instituto de Innovación Educativa y Desarrollo Directivo. Iñaki Piñuel, experto en acoso pisológico y director de los Estudios Cisneros, y Araceli Oñate, responsable del trabajo, han presentado hoy en Madrid los resultados de este informe, realizado a partir de 5.000 encuestas en 222 aulas de centros públicos y privados de la Comunidad de Madrid.

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21 septiembre 2005

UNA ESTRATEGIA BASADA EN VALORES, CLAVE PARA ACERCAR LAS ELITES POLÍTICAS A LA CIUDADANÍA

[Publicamos una reflexión sobre una pregunta que preocupa cada vez más a los expertos en comunicación de los partidos políticos y de las instituciones sociales: ¿Por qué los dirigentes o líderes sociales de cualquier orden convencen cada vez menos? La autora de este artículo, después de afirmar que cada uno tendrá su propia opinión al respecto, aporta su interesante diagnóstico sobre esta importante cuestión: ...consiste en que no aciertan con lo que realmente importa; tienden a defender intereses o gustos cuando lo que realmente le importa al ciudadano son los valores. Va desgranando sus opiniones y argumentos y concluye con un párrafo jugoso que debería hacer pensar a muchos finos estrategas que, en el fondo, no tienen nada que aportar al sufrido ciudadano que ha depositado en ellos su confianza y, sobre todo, su valioso voto: A mi modo de entender, antes que la estrategia va el contenido, un contenido fundamentado en los valores que realmente definen una cultura e importan a los ciudadanos. Sólo así se acierta en la forma de comunicarlos, sólo así se acierta en la forma de persuadir. Sólo así se tiene la garantía de que persuadir no es mentir. Publicado en El Correo (14-VIII-2005).]

#209 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por
María Teresa La Porte, Decana de la Fac. de Comunicación de la Univ. de Navarra
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En estos últimos meses, algunos acontecimientos políticos como los resultados de las elecciones presidenciales americanas o los referendos sobre la Constitución europea han puesto de manifiesto que las estrategias y tácticas de comunicación no resultan suficientes por muy sofisticadas que se diseñen. Algo falla en los propios contenidos del mensaje.

Que las elites políticas no están consiguiendo conectar con su público es evidente. La distancia que las separa de la ciudadanía se ha convertido en una explicación tópica para describir la crisis que atraviesan las instituciones europeas, y lo mismo comienza a sucederle a Bush con el descenso del respaldo a su acción en Irak, por citar dos ejemplos.

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DEMOCRACIA E IGLESIA, ¿ANTAGÓNICAS?

[Reproducimos una interesante entrevista de Zenit (13-IX-2005) al profesor César Izquierdo, coeditor junto a Carlos Soler del libro «Cristianos y democracia». Se plantean cuestiones que están en la calle: ¿La Iglesia se mete en política cuando expone su punto de vista? ¿Iglesia y democracia son antagonistas? César Izquierdo, que es el director del departamento de Teología Dogmática de la Facultad de Teología de Universidad de Navarra advierte que «democracia no es lo mismo que relativismo epistemológico y moral». Y que el supuesto antagonismo entre la Iglesia y la democracia se da en aquellas mentalidades que tienen una deformada concepción de la democracia. En el libro se recogen intervenciones de Rafael Navarro-Valls, Monseñor Fernando Sebastián -arzobispo de Pamplona-, Diego Contreras, Alberto de la Hera, María Elósegui y Andrés Jiménez Abad, entre otros. Está editado por Eunsa.]

#208 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

entrevista de
Zenit
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--Zenit: ¿Por qué se presentan a menudo Iglesia y democracia como antagónicas?

--Izquierdo: Hay que tener en cuenta que la abundancia de medios de comunicación, con todos los aspectos positivos que comporta, va acompañada también de un aumento de las formas de manipulación de personas poco críticas, para las que es más cómodo repetir tópicos que informarse y pensar por sí mismas.
En otros casos, el pretendido antagonismo entre la Iglesia y la democracia se basa en una concepción de la democracia que podríamos calificar de «salvaje»: la que considera que todo debería estar sometido a la decisión de los ciudadanos. A esto se opone no sólo la Iglesia, sino el simple sentido común.

(ver la entrevista completa)

17 septiembre 2005

DEBATE EN TORNO AL "DISEÑO INTELIGENTE"


[A partir de los años noventa ha adquirido fuerza creciente el movimiento del Intelligent Design (ID). Desde un punto de vista científico, los estudiosos partidarios del ID advierten la existencia de un diseño en la naturaleza y actualmente consideran inaceptable que se admita sin discusión que algunos sistemas complejos puedan haberse formado al azar o de manera gradual, sin nadie que dirija el proceso creativo.
En 1991, Johnson publicó un libro titulado Darwin on Trial, en el que hacía una dura crítica al darwinismo acusándolo de no ser una teoría científica sino una filosofía materialista. El libro alcanzó una gran difusión y desde entonces el movimiento ID se fue consolidando y a lo largo de esta última década ha aumentado mucho el número de científicos y de estudiantes interesados en seguir investigando en el Intelligent Design.

Santiago Collado, licenciado en Física y doctor en Filosofía, es profesor de Filosofía de la Naturaleza en la Universidad de Navarra. Este artículo es una versión resumida de un texto más amplio, del seminario del Grupo de Investigación Ciencia, Razón y Fe, y ha sido publicado por Aceprensa (nº 079/05, 29-VI-05).]

#207 Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Santiago Collado
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El dominio del darwinismo en la explicación de la evolución ha sido discutido, con especial fuerza, a partir de la aparición en los años noventa del movimiento del "Intelligent Design" (ID). Desde un punto de vista que quiere ser estrictamente científico, y sobre la base de las aportaciones de la bioquímica, los defensores del ID advierten la existencia de un diseño en la naturaleza y niegan que algunos sistemas complejos puedan haberse formado de manera gradual. En EE.UU. y en Holanda el debate ha llegado a la organización de la escuela.

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