29 diciembre 2004

UN POLÉMICO DICTAMEN

[Otro interesante texto en relación con el dictamen del Consejo de Estado sobre el anteproyecto de ley que pretende equiparar la unión entre homosexuales al matrimonio auténtico (vid. también #093). El autor del artículo -catedrático y académico, Secretario General de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación- dice que ha calificado de “polémico” al dictamen "no ciertamente por el debate habido en el seno del Consejo, que concluyó con la unanimidad de los consejeros. Más bien me refiero a sus repercusiones en el contexto político. En esta esfera conviene insistir en lo que observaba Savigny: hay que andarse con un cuidado extremo cuando aplicamos el bisturí a nuestras instituciones jurídicas, porque muy fácilmente podríamos atacar en carne viva, y contraer de esta suerte la más grave responsabilidad para el porvenir." Publicado en El Mundo (28-XII-2004)].

#096 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Rafael Navarro-Valls

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Niceto Alcalá Zamora solía calificar el Consejo de Estado de “escuela de buena Administración y observatorio de la mala “. Efectivamente, el Consejo de Estado reúne a juristas de alta calidad profesional , siendo su cuerpo de letrados uno de los más respetados en los ambientes jurídicos. Por otra parte, sus informes y dictámenes han contribuido – y siguen contribuyendo- a enderezar algunos planteamientos de la Administración pública, inicialmente desenfocados, que hubieran acarreado perjuicios de entidad, tanto a la propia Administración como a los administrados.

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LOS NUEVOS INOCENTES

[En este texto se dicen las cosas con mucha claridad y sin ánimo de enredarse en polémicas, como expresamente se indica ya en el primer párrafo. Lo que interesa es buscar serenamente la verdad y discernir entre una investigación científica respetuosa con la dignidad del ser humano, de otras experiencias menos legítimas y quizá movidas por fines poco rectos que no se declaran... Hay que tener muy presente -aunque algunos pretendan que lo olvidemos- que para investigar con las células madre embrionarias antes hay que matar al embrión, que es un verdadero ser humano. Y surgen preguntas -que se incluyen en este artículo- que toda persona se plantea en el interior de su conciencia: ¿Es lícito destruir, matar, a un ser humano para curar a otro? ¿Qué medicina es ésa que mata antes de curar? ¿Qué clase de humanidad es ésa que mata a unos para favorecer a otros? (...) Por otra parte, los científicos saben que las células madre embrionarias, hoy por hoy, no sirven para curar, porque son células demasiado abiertas que resultan incontrolables y pueden terminar provocando procesos cancerosos. En cambio, en el mundo científico se sabe también que las células madre presentes en los tejidos de los adultos son más fácilmente manejables y han demostrado ya su capacidad curativa en diversos tejidos humanos dañados o degenerados, porque para eso precisamente están en el organismo. Entonces por qué el empeño en legitimar la investigación con células embrionarias? ¿No será por defender el negocio de la fecundación in vitro, origen de esos “embriones sobrantes” cuya existencia se quiere justificar aprovechándolos para ser material de investigación? Publicado en El Diario de Navarra (28-XII-2004, día de los Santos Inocentes)]

#095 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por Mons. Fernando Sebastian, Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela

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Hace ya algunas semanas, el Gobierno autorizó la investigación con células madre procedentes de embriones humanos mediante un decreto ley que concreta las condiciones para el acceso de los investigadores a estas células. No hay ninguna referencia a la cuestión clave de si se respetará o no la ley que prohíbe la utilización de embriones vivos para la investigación Cuando desde la Iglesia hemos denunciado la inmoralidad de esta práctica nos han dicho oscurantistas, enemigos de la ciencia e insensibles ante los sufrimientos de muchos enfermos. No se trata de enredarse en polémicas descalificadoras, sino de buscar serenamente la verdad de las cosas analizando datos y presentando argumentos. Lo que los cristianos pedimos es que se discierna entre una investigación respetuosa con la dignidad del ser humano y otras posibles actuaciones precipitadas o interesadas.

Resulta que como consecuencia de la fecundación asistida los centros dedicados a estas prácticas tienen un depósito de embriones congelados (40, 50 ó 60.000, nadie lo sabe) con los que no se sabe qué hacer. Sus padres ya no los quieren, no hay mujeres o matrimonios que puedan adoptar tal número de embriones, matarlos directamente parece demasiado cruel. Entonces se encuentra la fórmula de decir “vamos a utilizarlos para investigar con el fin de curar enfermedades degenerativas con las células madre de estos embriones”. Y así se presenta la cuestión de una manera verdaderamente engañosa, ¿quién puede negarse a aprovechar esos embriones sobrantes para conseguir nuevas posibilidades y técnicas de curación?

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EFECTOS PSÍQUICOS DEL ABORTO

[La autora de este artículo, que se ha dedicado durante más de tres décadas a la asistencia clínica psiquiátrica, dice que para una mujer, el destruir a su hijo es siempre un trauma, no sólo físico sino también psíquico. Y termina con un dicho sabio del profesor Willke: ‘‘Es más fácil sacar a un niño del útero de su madre que sacárselo de su pensamiento’’. Publicado en Deia (4-XII-2004).]

#094 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por Carmen Gomez Lavin, médico-psiquiatra
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Hay una realidad social que está comenzando a preocupar en los medios sanitarios y es preciso darse cuenta y no cerrar los ojos. Es cada vez mayor el número de personas que acuden a los Centros de Salud Mental con trastornos a veces graves tras haberse sometido a un aborto voluntario.

Los últimos datos facilitados por el Ministerio de Sanidad señalan que fueron 77.125 el número de abortos realizados en España durante 2002 sin incluir los miles de abortos clandestinos.

En mi casuística, que ya va siendo numerosa porque llevo más de 30 años dedicada a la asistencia clínica psiquiátrica, no es extraño encontrarte con chicas con un cuadro clínico, que en Medicina suele llamarse síndrome post-aborto.

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28 diciembre 2004

¿DISCRIMINACIÓN SEXUAL?: NO HAY SORDERA MÁS INCURABLE QUE LA DEL QUE NO QUIERE OÍR

[El informe del Consejo de Estado sobre el anteproyecto de ley que pretende equiparar la unión entre homosexuales al auténtico matrimonio aporta algunas graves críticas que se fundamentan sobre serios argumentos jurídicos. Al ser una democracia consolidada, el gobierno socialista deberá tener muy en cuenta esas sólidas razones de derecho que el Consejo de Estado ha hecho llegar recientemente al Ministro de Justicia. Sin embargo, sorprende que algunos miembros del gabinete socialista digan que ese dictamen es muy favorable al anteproyecto en cuestión... (?) El autor de este artículo lo explica muy bien.]

#093 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Diego Herrera

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He tenido la oportunidad de consultar el informe enviado por el Consejo de Estado al Ministro de Justicia con fecha 16 de diciembre de 2004 sobre el anteproyecto de ley, que pretende autorizar el matrimonio entre homosexuales. El texto, aprobado por unanimidad, en su CONSIDERACIÓN FINAL aporta algunas críticas que —coincido en esto con la valoración que hacía Javier Pradera en su artículo en El País— descansan sobre buenos argumentos jurídicos.
Me parece que la lectura directa de algunas partes de ese texto es lo más clarificador:
"... la apertura del matrimonio a parejas del mismo sexo es absolutamente minoritaria tanto en la Unión Europea como en el ámbito internacional.

La Constitución española –y, en concreto, sus artículos 32, 14 y 10.1- no generan un derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo,... El artículo 32 sólo garantiza el derecho fundamental a contraer matrimonio a parejas de personas de distinto sexo...

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¿POR QUÉ LA OCTAVA SEMANA?

[No es aceptable científicamente -manifiesta el autor de este artículo, Catedrático de Anatomía y Embriología en la Universidad Autónoma de Madrid- establecer un antes y un después en el desarrollo embrionario: la investigación confirma cada día con más fuerza ese “proceso continuo” del que se quiere prescindir para llegar a un acuerdo global sobre los plazos para la autorización legal del aborto. La "frontera virtual" de la octava semana del embrión como el momento en el que comienza a ser propiamente un sujeto humano distinto de la madre parece, por tanto, una "delgada línea roja", poco sostenible científicamente... Reproducido de Martes 3,00]

#092 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por José Manuel Giménez Amaya

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En Embriología se suele describir el período embrionario como el tiempo trascurrido hasta el final de la octava semana del desarrollo del nuevo ser. Desde entonces, la aparición de los distintos órganos del cuerpo humano está prácticamente terminada, y comienza la etapa fetal. Esta última suele considerarse como un espacio de crecimiento y maduración fisiológica de los diferentes sistemas orgánicos.

Desde la última década del siglo pasado, la aplicación de las modernas técnicas de biología molecular ha revolucionado la comprensión de los mecanismos que regulan el proceso embrionario. Se ha convertido en axioma casi incuestionable la afirmación de que la morfología del nuevo ser se construye sobre un patrón de desarrollo molecular. Sin embargo, son todavía mal conocidos muchos aspectos sobre la interrelación entre moléculas y morfología, quizá porque a nivel molecular forma y función se confunden.

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25 diciembre 2004

EL TRIBUNAL SUPREMO ESPAÑOL ANULA EL RECORTE DE AULAS CONCERTADAS

[Los ciudadanos han recibido con optimismo una sentencia del Tribunal Supremo en la que contempla como derecho fundamental de los padres la posibilidad de elegir el centro educativo de sus hijos. Los colegios españoles que han firmado conciertos con los gobiernos regionales reciben subvenciones económicas de los presupuestos públicos. Publicado en Aceprensa (nº 138/04, 27-10-2004)]

#091 ::Educare Categoria-Educacion
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La sentencia es fruto del proceso judicial que el colegio concertado de la Asunción, en Asturias, inició contra el ejecutivo de la comunidad autónoma al obligar ésta a reducir el número de aulas. La Administración asturiana informó al colegio que “no contaba con fondos suficientes para mantener el número de unidades de enseñanza Primaria y Secundaria que hasta ese momento venían financiando en el centro”, y que por ello se estimaba necesaria la reducción de aulas.

Tanto los argumentos que ha alegado el Gobierno regional en el recurso ante el Tribunal Supremo, como los que presentó al inicio del proceso, han sido rechazados. Algunos de ellos manifiestan que el derecho a la elección de centro no es absoluto, y que la modificación del concierto no lesionaba los derechos fundamentales de los padres (aunque se ordenó el cierre de seis aulas).



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CONSEJOS PARA ENSEÑAR A PENSAR A LOS HIJOS

[Unos sabios consejos para que cada uno aprenda a pensar bien y también enseñe a pensar a los demás: los padres, a sus hijos; los profesores, a sus alumnos... Publicado en Arvo.]

#090 ::Educare Categoria-Educacion

por Luis Olivera, escritor y periodista
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1. Lo primero es actuar de acuerdo con la verdad de las cosas: enseñar a los hijos a no engañarse, a ser sinceros, a actuar con coherencia. “Podemos conocer la química cerebral que explica el movimiento de un dedo, pero eso no explica por qué ese movimiento se usa para tocar el piano o apretar un gatillo” (Marcus Jacobson).Y “no podemos abaratar la verdad” (F. Suárez), devaluando su valor, como si fuera época de rebajas.

2. Un segundo es que “el entrenamiento es una exclusiva de la inteligencia humana” (Marina). Hay que enriquecer el lenguaje, hay que fomentar el diálogo, el ejercicio mental de razonar, de defender una causa, de tener argumentos para las propias decisiones, y no hacer sólo lo que hacen los demás, como los borregos. Aprender a pensar es descubrir todo el inmenso poder que tiene la moda en el mundo y saber salir de la jaula mental en que puede encerrarnos. El pensador libre, es decir, el pensador, no debe sacrificar su libertad de pensar en el altar de la moda. Sacrificar la verdad en el altar de la moda es una de las perversiones más nocivas del pensador.. Sin embargo, con excesiva frecuencia se encarcela a la razón en la jaula de la moda. Entrenamiento y cultivo, dado que “la tierra que no es labrada, llevará abrojos y espinas, aunque sea fértil. Así sucede con el entendimiento del hombre” (Sta. Teresa de Jesús).

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UNA GRAN LECCIÓN PARA LA VIDA

[La carta que presentamos relata la experiencia de una madre ante la enfermedad severa de su hijo más pequeño. Este hecho de la vida real sucedió en la familia que forman Claudia y José Antonio y sus hijos: Claudia de 6 años, Marta de 4 y Raúl, que hoy tendría ya 2 años, pero a consecuencia de una lesión cerebral muy severa, murió a los 13 meses de nacido. Raúl nació después de seis meses de un embarazo complicado. Era muy pequeño y desde el inicio todo su desarrollo fue muy especial. Estuvo 40 días en incubadora, pesaba 1 kilo y 200 grs. y medía sólo 36 cm. En estos pocos meses, su madre aprendió muchas lecciones, entre ellas... Publicado en Mujer Nueva]

#089 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto
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Querida Vero:

Créeme que no tengo la menor idea de cómo comenzar, pero te escribo esta experiencia por si en algo puede ayudarte para tu propia vida.

Me pregunto si existe alguien que entienda los misterios de la vida... hoy sólo le pido a Dios me permita amar lo que me pone delante, aunque a veces me sienta un poco sola ante retos tan escabrosos. Sé que tengo una misión en mi propia vida y lo que más quiero es llegar al final del camino y cumplirla, pero he aprendido que, aunque vale la pena, no resulta tan fácil.

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RESPETAR LAS PROPIAS RAÍCES

[El autor de este artículo -Catedrático de Metafísica en la Universidad de Navarra- dice, entre otras cosas, que "no tiene sentido erosionar las propias tradiciones con objeto de ser capaz de recibir otras. El diálogo sólo es posible si los interlocutores se sitúan a la misma altura. Respetar nuestras raíces es condición necesaria para que nuestras ramas se entrelacen con las que brotan de otros troncos. El multiculturalismo presupone la cultura." Publicado en La Gaceta de los Negocios (21-XII-2004).]

#088 ::Educare Categoria-Educacion

por Alejandro Llano

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Condicionadas quizá por la angostura mental del tripartito, algunas guarderías de Barcelona han cambiado el tradicional belén por un abstracto y frío paisaje invernal. ¿Cómo se lo habrán explicado a los niños? Ni siquiera les dan la oportunidad de reírse con el típico caganer. En Madrid también tienen aspiraciones de asepsia globalizadora: en la sopa de palabras de algunas decoraciones conceptuales se ha prohibido que figuren palabras con sabor religioso, escrúpulo que no se ha tenido en cambio con los vocablos ofensivos o malsonantes. Para completar el panorama, se dice que en algunos ayuntamientos se han cancelado los concursos de villancicos, y que el corcho y las figuritas de los nacimientos van a estar ausentes de bastantes institutos y colegios públicos. Todo lo cual cuadra muy bien con el deterioro de la enseñanza que adscriben a nuestro país los informes internacionales. La cultura retrocede, la vulgaridad avanza.



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LA DECLARACIÓN DE NULIDAD NO ES UN REMEDIO PASTORAL

[Una cosa es el posible deterioro en la vida matrimonial y otra la solución del problema. En la calle está el equívoco de que el divorcio disuelve sencillamente el matrimonio –lo cual es falso, porque el Estado no tiene ese poder- y a partir de ahí se ha extendido también esa mentalidad entre algunos fieles católicos: no acudiendo al divorcio, pero sí pensando que la "solución" puede venir por la nulidad. Ante ese posible modo viciado de razonar, para las situaciones de conflicto matrimonial, el autor sugiere tener en cuenta algunos principios que expone en este artículo.]

#087 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Juan Ignacio Banares

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A veces conviene revalorizar el ‘sentido común’. Es cierto que surgen dificultades en la vida conyugal y familiar, pero sería farisaico escandalizarse de ellas. Primero, porque es humano que existan en todos los aspectos de la vida. Después, porque se trata de una realidad que comprende un ámbito íntimo de relación entre los cónyuges y con los hijos, y el clima de las relaciones interpersonales resulta muy sensible a las variaciones. Y en tercer lugar, porque la conyugalidad constituye una señal de identidad en el ser (‘soy esposa/o’; como ‘soy hijo’; o ‘soy madre’) y permanece a través del tiempo (no es suprimible o borrable), lo que hace natural que antes o después puedan surgir dificultades.

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LA EDUCACIÓN NO ES MONEDA DE INTERCAMBIO

[La finalidad de la educación -sea de política estatal o de iniciativa ciudadana- es la mejora de las personas y, como consecuencia, que se logre una sociedad más humana. El autor dice que a juzgar por lo visto en los últimos lustros, los ciudadanos no lo hacen nada mal cuando ejercen el protagonismo que les corresponde en la sociedad. Que las políticas estatales sean de verdad políticas sociales habría que demostrarlo, pero que las políticas sociales no tienen porqué coincidir con las políticas estatales es una evidencia manifiesta. Sería muy de desear que se abandonasen discursos rancios y se apostase realmente por la calidad en la educación, tanto estatal como de libre iniciativa ciudadana. Pero parece que a algunos esta apuesta de calidad y libertad les da miedo; prefieren coartar la libertad ciudadana, aunque sea a costa de perder también la calidad educativa.]

#086 ::Educare Categoria-Educacion

por Alfredo Rodríguez Sedano, Prof. de Sociología de la Educación.
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Cuando la educación ocupa un lugar tan importante en los discursos de la campaña electoral es, sin duda, por la importancia que tiene para el desarrollo y progreso de un país.

Sin embargo, la educación no es moneda de intercambio, un instrumento para alcanzar cotas de poder, un medio para homogeneizar a la sociedad. La educación tiene como finalidad la mejora de los educandos y, consiguientemente, el desarrollo y progreso de las culturas, de los países, de una sociedad más humana.

Bien harían algunos líderes políticos en callar sobre esta cuestión, pues cada vez que hablan todo lo empeoran. Imaginemos que me dedico a dar consejos a una serie de científicos sobre cómo deben de investigar y les marco las pautas de actuación. Cualquiera en sus cabales diría que soy un insensato, y eso sería lo más suave.

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CULTURA Y VIDA LOGRADA

[El consumo de cualquier tipo producto cultural no nos vacuna contra la barbarie, nos dice, entre otras cosas, el autor de este artículo, que es Catedrático de Lengua española en la Universidad de Navarra y miembro correspondiente de la Real Academia Española. El texto ha sido publicado en Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, nº 96, nov.-dic. 2004, págs. 112-116.]

#085 ::Educare Categoria-Educacion

por Manuel Casado Velarde

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1. No todo es cultura.

No conozco mejor caracterización de la cultura que la que hizo el escritor T. S. Eliot: “Aquello que hace que la vida merezca la pena ser vivida”[1]. Pero no me parece que esta concepción de la cultura se encuentre hoy muy extendida, al menos en nuestras sociedades occidentales. Cuando se dice de alguien que “tiene cultura”, que “es una persona culta”, comúnmente se asocia al hecho de que tiene un cierto bagaje de conocimientos, de informaciones, de erudición. “Es una persona muy leída”, se afirma a veces, dando a entender –no sin razón-- que cultura y lectura se dan la mano.

Por otra parte, y desde hace algunos decenios, a veces abusamos de la palabra cultura –con evidente influencia anglosajona— para referirnos a un conjunto determinado de comportamientos (in)humanos, y hablamos de la cultura de la droga, del sexo, de la violencia, etc.

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17 diciembre 2004

UNA PEDAGOGÍA DE LA FE EN FAMILIA

[Los padres han dado la vida a los hijos y por eso están gravemente obligados a su educación, a "formar un ambiente familiar animado por el amor, por la piedad hacia Dios y hacia los hombres, que favorezca la educación íntegra personal y social de los hijos (Conc. Vaticano II)" . En este artículo, el autor muestra cómo San Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, ha profundizado en esta verdad. Reproducido de Romana]

#084 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Michele Dolz, Doctor en Teología y Pedagogía
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Que los padres son los principales educadores de sus propios hijos es principio recurrente en el Magisterio de la Iglesia desde la Divini illius Magistri de Pio XI (1929) hasta los documentos de Juan Pablo II. El Concilio Vaticano II resume así esta postura doctrinal: «Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, están gravemente obligados a la educación de la prole y, por tanto, ellos son los primeros y principales educadores. Este deber de la educación familiar es de tanta trascendencia que, cuando falta, difícilmente puede suplirse. Es, pues, obligación de los padres formar un ambiente familiar animado por el amor, por la piedad hacia Dios y hacia los hombres, que favorezca la educación íntegra personal y social de los hijos» .

Veremos en estas páginas cómo San Josemaría Escrivá ha profundizado en esta verdad y la ha enseñado en relación con la llamada bautismal a la santidad y al apostolado. Me limitaré a citar algunos textos muy sumariamente pero de manera, espero, bastante clara para que puedan comenzarse nuevos estudios .

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16 diciembre 2004

LA TRIVIALIZACIÓN DEL SEXO

[El uso de la píldora del día después --o pildora del día siguiente-- contribuye a aumentar la insensibilización social frente al respeto debido al ser humano y a incrementar la trivialización del sexo en los adolescentes. Publicado en la revista Nuestro Tiempo (nº 567)]

#083 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por Jose Lopez Guzman, Universidad de Navarra

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La introducción de la denominada “píldora del día siguiente” en el mercado español ha suscitado un amplio debate social. Los argumentos esgrimidos por los defensores de su comercialización se basan, fundamentalmente, en tres afirmaciones: la mujer debe ser libre para elegir su estilo de vida; el embrión humano es, hasta el momento de su implantación en el endometrio, un simple material biológico; y la ingesta de estos preparados implica un reducción del número de embarazos no deseados en adolescentes. Por otra parte, los detractores de la introducción en el mercado de este método poscoital alegan, básicamente, que no se debe comercializar debido a su acción nociva sobre el embrión. Con la fecundación se origina un nuevo ser humano y, por lo tanto, la actuación directa sobre este se convierte en un hecho reprobable si lleva consigo su perjuicio o eliminación.

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15 diciembre 2004

INTENTOS DE SUPERACIÓN DE LA CRISIS ÉTICA ACTUAL

[Conferencia pronunciada por el Prof. Llano, de la Universidad de Navarra, en el Congreso Internacional de Teología Moral celebrado en la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM, 27-29.XI.2003). Reproducido de Almudi]

#082 ::Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Alejandro Llano
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La crisis ética con la que nos enfrentamos actualmente tiene ya tras de sí una larga historia. Es la historia de lo que se puede llamar ya paradójicamente “tradición contemporánea”, que comprende la segunda mitad del siglo XIX y la totalidad del siglo XX, que acabamos de dejar atrás en términos cronológicos, pero sin ninguna variación intelectual de fondo, al menos por lo que se puede ver desde la escasa perspectiva de estos tres primeros años del siglo XXI.

Es la historia del retorno a la Ilustración –zurück zu Kant!- tras el aparente fracaso del Romanticismo; de la radicalización de esa misma Ilustración en filosofía de la sospecha, con sus tres principales vertientes: sospecha de ideología (marxismo), sospecha de falta de sentido (positivismo lógico) y sospecha de olvido del ser (hermenéutica existencial); de la toma de conciencia del sesgo nihilista de tal radicalización, tal como explosiona en el inmoralismo nietzscheano; del ensayo de diversas salidas pragmatistas y consecuencialistas de tal vació, en forma de ética civil de signo liberal o pragmática trascendental de inspiración neomarxista; y finalmente de los intentos de superación de tan profunda crisis moral por abandono de la Ilustración, parcial retorno al Romanticismo, y rehabilitación de la filosofía práctica, en especial de signo aristotélico.

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MENSAJE DEL PAPA PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2005

[Publicamos el mensaje que Juan Pablo II envió para la preparación de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Colonia (Alemania), del 16 al 21 de agosto de 2005, con el lema «Hemos venido a adorarle» (Mt 2,2). Tomado de Zenit.]

#081 ::Educare Categoria-Educacion
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Queridísimos jóvenes:

1. Este año hemos celebrado la XIX Jornada Mundial de la Juventud meditando sobre el deseo expresado por algunos griegos que con motivo de la Pascua llegaron a Jerusalén: «Queremos ver a Jesús» (Jn 12,21). Y ahora nos encontramos en camino hacia Colonia, donde en agosto de 2005 tendrá lugar la XX Jornada Mundial de la Juventud.

«Hemos venido a adorarle» (Mt 2,2): este es el tema del próximo encuentro mundial juvenil. Es un tema que permite a los jóvenes de cada continente recorrer idealmente el itinerario de los Reyes Magos, cuyas reliquias se veneran según una pía tradición precisamente en aquella ciudad, y encontrar, como ellos, al Mesías de todas las naciones.

(ver el texto completo)

10 diciembre 2004

LA FAMILIA CRISTIANA, ESPERANZA DEL MUNDO

[Homilia que el Prelado del Opus Dei, pronunció en la XV Jornada Mariana de la Familia, celebrada en el Santuario de Torreciudad (4-IX-04). Entre otras cosas, dijo a las familias: "...tened la gozosa certeza de que esto es así: sois la esperanza de la Iglesia y del mundo. El Señor espera a nuestra fidelidad –unida a la de tantos otros– para iluminar este mundo, el Señor cuenta con vosotros –en palabras de san Josemaría– “para ahogar el mal en abundancia de bien” y para llevar de nuevo al mundo el mensaje salvador de su Evangelio." El texto de la homilia está tomado de la página web del Opus Dei]

#080 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Mons. Javier Echevarria

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Queridísimas familias:

Un año más he de agradecer al Señor el regalo de poder celebrar esta XV Jornada Mariana de la Familia, con todos vosotros, venidos a este Santuario de Nuestra Señora de Torreciudad desde tantos puntos de España y desde algunos países vecinos.

Estamos aquí –en “la casa de la Virgen” y envueltos en el entrañable recuerdo de san Josemaría Escrivá de Balaguer– como testigos del Evangelio de la familia y de la vida.

Estamos aquí con la gracia del Espíritu Santo para glorificar a Dios Padre por medio de Cristo, que renueva en la Santa Misa su Sacrificio redentor. Él es el Señor del cielo y de la tierra y actúa sin cesar en la historia humana por medio de la Iglesia, de la que formamos parte. En el salmo responsorial hemos ensalzado al Señor, con palabras de María, por sus “grandezas” en favor de los hombres . La mayor de todas ellas es, ciertamente, la Encarnación del Hijo de Dios. Jesucristo, que se hace realmente presente en la Eucaristía: sacramento de su Cuerpo y su Sangre, que se nos dan como pan de vida y bebida de salvación “para que formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu”; es decir, para que en medio del mundo “lleguemos a ser santos y fermento eficaz de santidad”.

(ver la homilia completa)

07 diciembre 2004

LA REFORMA DEL DIVORCIO EN ESPAÑA

[El autor de este artículo dice que una de las claves para entender el matrimonio, a consecuencia de las funciones estratégicas que tiene asignadas en relación con la continuidad de la propia sociedad (procreación, socialización y educación de los nuevos ciudadanos), se encuentra en la estabilidad de que le dota el compromiso asumido por los cónyuges; y desde este punto de vista, que los matrimonios duren es bueno, y que la sociedad, y el Derecho, establezcan mecanismos dirigidos a posibilitar que el matrimonio dure, es la política más razonable. Pero no siempre se actúa de modo razonable y no van por ahí los tiros en el proyecto del gobierno socialista para la reforma del divorcio en España... Publicado en Aceprensa (nº 139/04, 3-XI-04)]

#079 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

por Carlos Martinez de Aguirre, catedrático de Derecho Civil, Universidad de Zaragoza.

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Hace algunos años, un conocido actor español, preguntado acerca del futuro de su relación sentimental con una actriz norteamericana (con la que hoy está felizmente casado), contestó que les iba bien, y que seguirían juntos “hasta que la vida nos separe”. Más allá de la probable intención humorística de su autor, la frase sirve para simbolizar adecuadamente la diferencia que existe entre el matrimonio y las uniones de hecho, diferencia que se difumina en el proyecto del gobierno socialista para la reforma del divorcio en España.

(ver el texto completo)

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

[Conferencia pronunciada en el Congreso de catequistas y profesores de religión (Roma, 10.XII.2000). En este texto el Cardenal recuerda, entre otras cosas, un antiguo proverbio que reza: "Exito no es el nombre de Dios". Por eso, nadie debe pretender que la nueva evangelización surja inmediatamente, como un gran árbol que se levanta de repente; más bien debe actuar como el grano de mostaza: "...debemos aceptar el misterio de que la Iglesia es al mismo tiempo un gran árbol y un granito." Publicado en L’Osservatore Romano (19-I- 2001).]

#078 ::Educare Categoria-Educacion

por el Cardenal Joseph Ratzinger

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La vida humana no se realiza por sí misma. Nuestra vida es una cuestión abierta, un proyecto incompleto, que es preciso seguir realizando. La pregunta fundamental de todo hombre es: ¿cómo se lleva a cabo este proyecto de realización del hombre? ¿Cómo se aprende el arte de vivir? ¿Cuál es el camino que lleva a la felicidad?

(ver el discurso completo)

LA FAMILIA ES LA CÉLULA VITAL DE LA SOCIEDAD

[El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, recientemente publicado, dedica uno de sus primeros capítulos a la institución de la familia, descrita como «la célula vital de la sociedad». Publicado en Zenit (20-XI-04)]

#077 ::Hogar Categoria-Matrimonio y Familia

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El número que abre la sección del Compendio vaticano sobre la familia comienza recordando que la Sagrada Escritura subraya en repetidas ocasiones la importancia y centralidad de la familia. El libro del Génesis narra la creación del primer hombre y la primera mujer, y se presenta a la familia jugando un papel central en la creación. Otros libros del Antiguo Testamento hablan del amor que se encuentra en la familia, que es también donde se enseña a los hijos la sabiduría y las virtudes.

El Compendio recuerda las palabras de Pablo VI durante su visita a Nazaret en 1964, cuando el Pontífice habló de Jesús que nace y vive dentro de una familia, «aceptando todas sus características, y confiriendo la más alta dignidad a la institución del matrimonio» (No. 210).

(ver el texto completo)

02 diciembre 2004

EL ENGENDRAR HUMANO: EL PRIMER VIAJE DE LA VIDA EN LA MADRE

[El texto que aquí se incluye es la intervención de la Dra. López Moratalla en la XVI Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para la Familia, que tuvo lugar en el Aula Nueva del Sinodo, Ciudad del Vaticano, los días 18, 19 y 20 de noviembre de 2004.]

#076 ::Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por Natalia López Moratalla, Catedrática de Bioquímica y Biología Molecular, Universidad de Navarra.

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1. La palabra creadora de Dios.

Como narra el Génesis, Dios crea mediante su palabra. El Creador, “manda su mensaje a la tierra” (Génesis 1,3) y su obra se realiza. Por indicación de la palabra divina - “¡Háganse!”- existen todas las criaturas. La creación es otro “libro” sagrado que nos habla de Dios[1], un artífice solitario, a quién nadie le ha sugerido su inmenso proyecto, ni nadie le ha podido ayudar. “Él envía sus órdenes a la tierra y su palabra corre velozmente”[2], y la naturaleza obedece sin saber que obedece. La palabra de Dios está en la raíz del ciclo de las estaciones y del flujo de la vida en y a través de las diferentes especies.

(ver el texto completo)

LA LIBERTAD POSTMODERNA

[En este artículo, el filósofo Alejandro Llano trata de ese laberinto vital que recibe el nombre de libertad: en su ejercicio participan la inteligencia, la voluntad y las emociones. El autor distingue tres sentidos diferentes de la libertad: la libertad-de, la libertad-para y la libertad de sí mismo. En este texto intenta encontrar el hilo conductor que nos lleve a la salida del laberinto. Una lectura muy sugerente. Reproducido de Humanitas.]

#075 ::Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Alejandro Llano

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Como sucede con todos los términos filosóficos relevantes, la libertad se dice de muchas maneras. De múltiples modos la dicen los diversos filósofos y, en el lenguaje corriente, cada uno empleamos esa palabra a nuestro modo. Claro que ni todas las maneras de decirla ni todos los estilos vitales de realizarla son igualmente afortunados. Unos tienen mayor profundidad y alcance que otros. Y no faltan los modos que son, sencillamente, inviables; porque delatan la incoherencia teórica o práctica de quienes utilizan la palabra libertad o intentan llevar una vida que merezca el calificativo de libre. Leibniz decía que la libertad es uno de los laberintos de la filosofía. El otro, la constitución de la materia. La libertad es un laberinto filosófico y vital porque, en su comprensión y ejercicio, participan todas las dimensiones antropológicas y, en especial, la inteligencia, la voluntad y las emociones. Tarea de los que nos dedicamos a escribir de filosofía es intentar encontrar el hilo conductor que nos lleve a la salida del laberinto, esquivando por el camino algún toro bravo que lo eche todo a perder.

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EVOLUCIONISMO Y RELIGIÓN

[Mariano Artigas (Zaragoza, 1938) es miembro de la Academia Internacional de Filosofía de las Ciencias de Bruselas y de la Academia Pontifica de Santo Tomás del Vaticano. Acaba de publicar un libro sobre el evolucionismo y su relación con la filosofía y la religión, titulado «Las fronteras del evolucionismo» (Eunsa, 2004) en el que constata que hay cuestiones que la ciencia no puede resolver. La ciencia es «uno de los logros más importantes de la historia humana», afirma en esta entrevista concedida a Zenit (28-IX-04), pero advierte a la vez del peligro ante «el imperialismo científico que pretende juzgar todo mediante la ciencia: eso ya no es ciencia, sino una filosofía mala que suele denominarse cientificismo».]

#074 ::Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Mariano Artigas
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-- Zenit: ¿El título «Las fronteras del evolucionismo» indica que hay cuestiones que caen fuera de la competencia de la ciencia?

--Artigas: Le responderé con palabras de Stephen Jay Gould, uno de los evolucionistas más importantes del siglo XX. Fue durante casi toda su vida profesor de la Universidad de Harvard. Fue autor, junto con Niles Eldredge, de la teoría del «equilibrio puntuado», que figura en todos los tratados de evolución. Murió de cáncer en 2002, a los 60 años. Era agnóstico. En sus últimos años publicó dos libros sobre las relaciones entre ciencia, humanidades y religión, y sostenía que ciencia y religión son «dos magisterios que no se superponen», porque la ciencia estudia la composición y funcionamiento del mundo natural, mientras que la religión trata sobre cuestiones espirituales y morales.


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ADICCIÓN DE ADOLESCENTES A INTERNET Y A LAS VIDEOCONSOLAS

[Los expertos alertan de que un 30% de los adolescentes usuarios de internet y videoconsolas desarrollan adicción. Esta patología suele derivarse en cuadros de desmotivación para el estudio y requieren de un diagnóstico precoz para un eficaz tratamiento. Publicado en La Estrella Digital.]

#073 ::Educare Categoria-Educacion

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El 30 por ciento de los adolescentes usuarios de Internet o de consolas de videojuegos desarrollan adicción a esta actividad, según datos presentados en el III Seminario Interdisciplinar de Psicología Clínica de la Universidad San Pablo-CEU.

El tema central de esta jornada fue la Psicología Infantil, disciplina que, según explicó ayer Aquilino Polalno, director del departamento de Psicología de la citada universidad en España 'es casi inexistente' al no haberse creado esta especialidad.

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01 diciembre 2004

¿EMBRIONARIAS O ADULTAS?

[En este artículo, publicado en El Diario Vasco (28-XI-04), una destacada investigadora bioquímica aclara algunos conceptos que conviene tener en cuenta en el actual debate mediático sobre el pretendido uso de las células madre para curar todo tipo de enfermedades. ]

#072 ::Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Natalia López Moratalla

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"Las células madre embrionarias no sirven para curar". Una afirmación así de rotunda, como punto de partida de un artículo, habrá sorprendido a más de un lector. Aparentemente entra en contradicción con muchas reivindicaciones que se plantean en nuestros días. Por ello, y aunque haya de ser necesariamente de forma abreviada, quisiera argumentar esta tesis.

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DERECHO DE LAS FAMILIAS A ELEGIR EL CENTRO DE ENSEÑANZA

[Los padres católicos denuncian la discriminación que la familia está sufriendo por parte del Gobierno español. Publicado en Análisis digital (27-XI-04).]

#071 ::Educacion Categoria-Educacion

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La Confederación Católica de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) hizo público un comunicado (26-XI-04) en el que reivindican el derecho de las familias a elegir el centro de enseñanza, ya “que son las únicas que tienen el derecho a exigir el tipo de educación que desean para sus hijos”. En el comunicado dejan manifiesta su oposición a “la dictadura ideológica que pretende imponernos un modelo laicista en el que los valores que se pretende enseñar a nuestros hijos no son los nuestros sino los de los Gobierno”. CONCAPA pide a la sociedad que apoye “decididamente a los padres católicos y se oponga a la discriminación con la que están siendo tratados, cuando no ignorados”.

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¿QUÉ ES EL FUNDAMENTALISMO?

[Este texto del filósofo alemán Spaemann fue publicado en la revista Atlántida (Junio/Sept 1992) y actualmente figura en la sección de la Capellanía de la Universidad de Navarra, de donde lo reproducimos.]

#070 ::Varios Categoria-Varios: Etica y Antropologia

por Robert Spaemann

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¿Qué es un fundamentalista? «Alguien que niega todo discurso, un fanático con el que no se puede hablar» Ésta sería la definición crítica del fundamentalismo. Otra de carácter apologético diría quizá: «Un hombre para el que algo es sagrado, y que no está dispuesto a negociarlo» De este modo podemos dibujar los contornos del problema que en nuestra civilización se esconde tras el término fundamentalismo.

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