EN BUSCA DE LA TRASCENDENCIA

[Los más finos analistas no dejan de destacar algo que llama la atención: el aluvión de libros que, en poco tiempo, se han publicado sobre temas religiosos. Indico sólo algunos: J. A. Marina (“Dictamen sobre Dios. Por qué soy cristiano”, Anagrama), F. Savater (“La vida eterna”, Ariel), Onfrai (“Tratado de ateología”, Anagrama), R. Dawkins ("El espejismo de Dios", Espasa-Calpe), G. Vattimo (“Después de la cristiandad. Por un cristianismo no religioso”, Paidos), P. Singer (“Liberación animal”, Trotta), L. Giussani, Gauchet, Ferry, etc, etc..

”Dios se ha puesto de moda”. Así titula José Francisco Serrano Oceja un artículo en el que después de señalar que este año "nos ha traído una ristra de libros, ensayos y artículos sobre Dios", se pregunta: "¿Es Dios un tema recurrente que aflora por temporadas? ¿Acaso esta afluencia de novedades editoriales sobre Dios es una manifestación de la necesidad que habita en el hombre? ¿Pero no quedamos en que estábamos satisfechos con lo que tenemos, con nuestra calidad y cantidad de vida? ¿Qué falta nos hace pensar sobre Dios si es más cómodo vivir como si Dios no existiese?”

Alejandro Llano ha escrito también un libro cuya lectura recomiendo a los lectores de arguments: En busca de la trascendencia. Encontrar a Dios en el mundo actual. (Ed. Ariel, Madrid, 2007, 165 pp.).

En un artículo publicado en Alfa y Omega decía Llano: "La muerte se oculta. Al enfermo terminal se le esconde la proximidad de su fallecimiento y a su entorno sólo parece preocuparle que sufra. (…) Y en cuanto se produce el óbito, desaparece el cadáver de la vista, y se le entierra en un cementerio de las afueras con aspecto de parque inglés.”

Manifiesta el autor que esta banalización de la muerte es uno de los motivos que le han llevado a escribir este libro en el que trata de “mostrar la estrecha conexión que existe entre nuestra esperanza en la vida futura y el convencimiento de la existencia de Dios.” (…) “Ambos aspectos del misterio de la vida —Dios y la vida futura— se encuentran estrechamente vinculados. Si Dios deja de ocupar un lugar central en la concepción del mundo, la esperanza en una eternidad ante Su rostro tiende a desvanecerse. Y con ello, el sentido de nuestra existencia se esfuma.”

Comenta Alvaro Lozano: “Sugerente, profundo, dialógico y provocativo. De modo que no te deja indiferente, pues aunque toca temas para algunos muy sabidos y para otros ni planteados, lo hace de tal modo que permite ver la incertidumbre de unos, la ceguera de otros y la ignorancia de todos.”

A su vez, Carlos Ortiz de Landázuri —en una extensa y detallada reflexión que hace al hilo de este libro— dice que Llano somete a “las distintas críticas de sentido a un intenso dialogo recíproco, mediante un desdoblamiento en el papel de ponente y de opositor de sus respectivas propuestas, a fin de poder justificar así una posible conciliación entre ellas. Se pretende resolver así el gran dilema que el posmodernismo filosófico establece entre una de estas dos posibilidades recíprocamente incompatibles, a saber: o bien se invalida totalmente el método paradójico de la metafísica o filosofía primera aristotélica (…); o bien se toman estas paradojas como una oportunidad única para iniciar una nueva prolongación de este tipo de análisis de presupuestos, iniciando así una nueva búsqueda de la trascendencia.”

Y más adelante: “…se comprueba como estas paradojas son un rasgo específico del peculiar modo de acceder a tres problemas metafísicos profundamente interrelacionados, como son el hallazgo de la verdad en condiciones de libertad, la existencia de Dios y la inmortalidad personal.” (…) “Sólo caben dos posibilidades: o bien se da una respuesta conjunta de todos ellos, ya sea por vía racional o con ayuda de la Revelación; o bien se declaran de imposible resolución y en consecuencia se fomenta un relativismo cada vez más escéptico...”

Y en la conclusión de su crítica manifiesta que sin duda las propuestas de Llano son muy esclarecedoras del momento presente, a la vez que resultan muy provocativas.

Guillermo Arbizu escribe en El Semanal Digital: “El filósofo Alejandro Llano ha escrito un libro que me hubiera gustado escribir a mí. (…) Llano cita a Karl Jaspers: "La tensión hacia la trascendencia es lo propio o constitutivo de la existencia humana". O cita al poeta Miguel d´Ors: "Tropiezan con Dios en cada cosa: / un niño: Dios; una gaviota: Dios; / una mujer que dice: Yo también: / Dios, un buen verso: Dios. Pero eran ciegos, / sordos, inexplicables, / y negaron a Dios como quien niega / el mar o las manzanas". Un texto escrito con una gran claridad expositiva y con apasionada perspicacia. Y es que sin ese afán de buscar la esencia divina de las cosas ya me dirán ustedes, por ejemplo, en qué diantre queda tanta literatura —fruto siempre de una vivencia interior, de una aspiración, de una espera—, tanto libro y tanto relumbrón de escaparate. En fin, tal vez encontremos alguna respuesta aquí, entre líneas.”

Como se ve, no son pocos los testimonios que animan a leer el libro de Alejandro Llano. Ahora aportamos otra reseña de Tomás Baviera, Director del Colegio Mayor Universitario La Alameda (Valencia, España), escrita especialmente para arguments.]

# 410 Varios Categoria-Varios: Etica y antropología

por Tomás Baviera

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“¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos?” Así empieza una canción que cantaba Siniestro Total a mediados de los años 90. Esta canción es el pórtico del libro de Alejandro Llano En busca de la trascendencia. Encontrar a Dios en el mundo actual. Estas tres preguntas compendian los grandes interrogantes que todo el mundo se ha formulado, y no únicamente los que disfrutábamos de la música de Siniestro Total.

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EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA: ¿DIVIDE Y VENCERÁS?

[La Asociación Madrileña de Empresas Privadas de Enseñanza (AMEPE) informa de que en las últimas semanas se han producido más de setecientas nuevas objeciones en sus centros de Madrid. “No parece que sea un asunto ya superado —comenta Alfonso Aguiló, Presidente de AMEPE—, sino que va a más, y es previsible que siga así mientras no cambien los actuales planteamientos del gobierno sobre esta asignatura. Ya se han presentado en Madrid más de 3.200 objeciones, y es un dato que debe hacer pensar a quienes están empeñados en implantar esta asignatura a cualquier coste."

“AMEPE no desea entrar en un debate político sobre el tema —añade el Presidente de la Asociación—, sino sólo defender el derecho de aquellos padres que consideran atropelladas sus convicciones y su conciencia. Las recientes campañas a favor de esta asignatura están poniendo al descubierto su finalidad de adoctrinamiento ideológico, y es particularmente lamentable que persistan las amenazas a los padres y a los centros, poco compatibles con la tolerancia que manifiestan en otros ámbitos.”

José Carlos Muñoz Úbeda, profesor de Lengua y Literatura y Asesor de la Plataforma ChequeEscolar.org dice en Aragon liberal: “Los padres que han objetado ya contra Educación para la ciudadanía y los que lo harán en el futuro ejercen un derecho constitucional (el de libertad ideológica y religiosa, reconocido por nuestra Carta Magna en su artículo 16.1), para evitar que sus hijos sean víctimas del adoctrinamiento del gobierno de turno a través de esa materia.”

Y más adelante puntualiza:”…nos parece ilegítimo que, mediante el currículo de Educación para la ciudadanía, el Estado se arroga la potestad de imponer una determinada formación moral a nuestros hijos y con ello vulnera nuestros derechos constitucionales recogidos en los artículos 16.1 y 27.3.” (…) “…la rechazamos por algunos elementos de su contenido curricular (que, al abordar cuestiones de índole moral, vulneran nuestro derecho a decidir la formación moral que nuestros hijos han de recibir) y por su obligatoriedad (que, al abordarse cuestiones de carácter moral e ideológico desde postulados antropológicos y sociológicos concretos, atropellan el derecho a la libertad ideológica y religiosa).”

Multitud de padres de familia y otros tantos docentes están que trinan con esta asignatura totalitaria y con el confusionismo que ha generado el gobierno socialista. Y en este contexto social, no puede menos que sorprender —por decirlo muy suavemente— la actitud de la Federación de Religiosos de la Enseñanza-Centros Católicos (FERE-CECA). El Secretario General de esa Federación, el sacerdote salesiano Manuel de Castro, dice, entre otras cosas, en una reciente entrevista publicada en ABC y reproducida en Desde mi tarima:

“El Ministerio no hace los libros sino el currículum. Son las editoriales las que elaboran los textos con total libertad. Así, habrá libros que para los católicos sean aceptables y otros que no lo sean. Los padres de nuestros alumnos deben estar tranquilos en este sentido, ya que los centros seleccionarán los más compatibles con nuestro carácter propio.”

Les dice a los padres de familia que “deben estar tranquilos” porque elegirán un buen manual. Y no sé si alguien —además de él— se quedará tranquilo con semejante afirmación. Me parece más inteligente, sensata —y también menos ingenua— la opinión que refleja un reciente artículo titulado “Educación para la Ciudadanía: ¿divide y vencerás?” que ha publicado José Ignacio Munilla, Obispo de Palencia. Dice entre otras cosas:

“Ha sido curioso comprobar este primer año, cómo el Ministerio ha dado luz verde a libros de texto que abordan, de forma totalmente contradictoria, los temas morales en litigio.” (…) “Ante tantas contradicciones, nos surge una pregunta bastante obvia: ¿qué sentido tiene imponer una asignatura moral obligatoria, argumentando que “todos los españoles tienen que ser educados en los mismos valores democráticos”, si luego se permite la publicación de manuales tan contradictorios?”

Y más adelante: “No creo que sea muy osado concluir que, en este primer año, el objetivo prioritario del Gobierno ha sido el de impedir a toda costa un número elevado de objetores. De lo que se trataba ahora era de introducir la asignatura, sin sufrir un desgaste excesivo, máxime en el contexto de un año electoral. Luego, en años posteriores, ¡tiempo habrá de ir ajustando los contenidos!”

Concluye: “Y al margen de las consideraciones anteriores, la aprobación de esos manuales académicos tan dispares, deja patente la imposibilidad de una ética global de la vida, basada meramente en los principios democráticos de nuestra legislación (que era uno de los argumentos de los defensores de la asignatura). El caso que comentamos refleja claramente que el Estado no puede imponer obligatoriamente unos conceptos morales tan amplios, sin entrar en colisión con muchos de los principios morales de las familias españolas. En resumidas cuentas, ¡muy ingenuos seríamos si pensásemos que el problema de fondo ha quedado resuelto con esa pluralidad editorial de libros de texto!”

Pues eso, lo copio de nuevo sobre todo para que no pase inadvertido a esos padres que llevan a sus hijos a los colegios que están dentro de la FERE-CECA. ¡Hay motivos fundados para que no se queden tranquilos!, a pesar de lo que dice Don Manuel de Castro: “¡muy ingenuos seríamos si pensásemos que el problema de fondo ha quedado resuelto con esa pluralidad editorial de libros de texto!”]

# 409 Categoria-Educacion

por José Ignacio Munilla

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De acuerdo con los planes previstos, la asignatura de Educación para la Ciudadanía no se comenzará a impartir en Castilla León hasta el curso 2008-2009. Este ínterin en el que nos encontramos, debería ser aprovechado por todos nosotros para llevar a cabo una reflexión, no ya sólo sobre los principios morales en juego, sino también sobre las estrategias prácticas que se están desarrollando. Con este deseo, en el presente artículo me quiero referir a los manuales de esta asignatura que han sido aprobados por el Ministerio de Educación, para el presente curso.

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EL TRAUMA DEL ABORTO Y SUS SECUELAS

[Pocos temas generan, con motivo, un debate tan acalorado como el aborto.

Recientemente se ha activado ese debate, en Estados Unidos, por la proyección de un documental, “pretendidamente neutro”, que presenta -durante más de dos horas y media- testimonios y opiniones a favor y en contra del aborto; también muestra sin tapujos los diversos procedimientos abortivos.

Dejando de lado ese documental —que aunque sea un film de impacto no parece que vaya a aclarar nada sobre el valor de la vida humana—, lo que parece claro es que, después de la indefensa criatura a quien se mata, la segunda víctima del aborto es la mujer.

Dice Pilar Gutiérrez Vallejo en aciprensa.com: "Casi todas las mujeres que han abortado -por no decir todas- están sufriendo o sufrirán tarde o temprano lo que se conoce como ‘Síndrome Post-Aborto’."

Son síntomas parecidos a los que sufren los soldados que regresaron de la guerra del Vietnam, o los que ahora vuelven de Irak, mutilados físicamente y alienados mentalmente.

Dice Gutiérrez Vallejo: “La misma angustia, la misma desesperación, la misma culpa: pesadillas, insomnio, alcoholismo, agresividad o depresión, psicosis... y suicidio.” (…) “Siete veces más suicidio entre mujeres que habían abortado descubrió el Gobierno de Finlandia en un estudio de 1997 sobre una muestra de 9.129 mujeres tomada de la base de datos nacional..., un estudio impecable y estremecedor.”

Y sigue más adelante: “A los ojos del mundo, no les pasa nada porque el aborto es ‘legal’, y por definición, lo que es legal debe ser bueno, y lo que es bueno no puede hacer mal. Ergo, a las mujeres que abortan no les puede pasar nada, y si les pasa es su problema, es que, además, son idiotas o están desequilibradas... pero no por el aborto, claro. La sociedad no puede admitir que una mujer esté atormentada por algo que la sociedad misma le ha procurado, no puede reconocer que le ha dado veneno para beber y que por eso se está quemando por dentro.”

Publicamos ahora la traducción española de un reciente artículo aparecido en The Human Life Review (Spring 2007), titulado “The Aftermath of Abortion Trauma”. Ha sido escrito por E. Joanne Angelo, Doctora en Medicina y ha sido traducido para arguments por el Profesor José Luis González-Simancas.

#408 Vita Categoria-Eutanasia y Aborto

por E. Joanne Angelo

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En el ejercicio de la psiquiatría, durante los últimos 40 años he ayudado a cientos de mujeres, hombres y niños que se dolían por la pérdida de un ser querido. El dolor y la tristeza son una experiencia humana universal, compartida por todas las culturas.

Cuando fallece una querida persona mayor, su pérdida se siente profundamente por esposas, hermanos, hijos y nietos, y sus amistades. El proceso doloroso se alivia si se preveía la muerte y se había proporcionado un cuidado cariñoso al enfermo. Es más doloroso si había una relación discrepante con el fallecido, o si la muerte no se preveía o resulta traumática.

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¿ES QUE NO TENÉIS SANGRE EN LAS VENAS?

[José Javier Esparza es conocido sobre todo por su faceta de crítico de televisión pero es autor polifacético. Si algo destaca en sus escritos es la crítica social, incisiva, con fuerte carga existencial y en diálogo por cada lector virtual.

Como no podía ser menos, ha tratado con fuerza y con dolor —como el que se siente gravemente herido— sobre ese experimento aberrante que está haciendo el gobierno socialista con los chicos españoles a través de una supuesta “Educación para la ciudadanía”.

Entresaco unos párrafos de un artículo de J.J. Esparza que tiene por título ¿Es que no tenéis sangre en las venas? (reproche para católicos) y está colgado —y allí puede leerse completo— en conoZe.com:

“Veréis: uno puede tolerar que el mundo sea una cueva de ladrones, que la televisión se haya convertido en territorio canalla, que los políticos abusen de las esperanzas de la gente (y los banqueros, de sus ilusiones), que los periódicos y la publicidad impongan una forma de ser y pensar decididamente absurda… Uno puede soportar todo eso porque, al fin y al cabo, ante la avalancha siempre es posible clavarse en la puerta de casa, coger el hacha y gritar ‘no pasarán’. Pero lo que uno no puede tolerar es que cojan a tus hijos y les laven el coco al progresista modo. Por ahí no se puede pasar.”

Y sigue: “Porque se trata de vuestros hijos. Y sin embargo, hermanos, lo estáis tolerando. ¿Qué os pasa? ¿Es que no tenéis sangre en las venas? (…) en los Estados Unidos la mayoría religiosa avanza sobre la base de asociaciones civiles, grupos de ciudadanos, comunidades con una voluntad de presencia política y social; pero aquí, en la Europa cristiana, y más especialmente católica y sobre todo en España, sólo una minoría exigua de ciudadanos actúa en la sociedad como creyente, el tejido asociativo civil es mínimo o inexistente, su capacidad de presencia social y política es reducidísima, muchos creyentes tienen alergia a la política o carecen de formación, la inmensa mayoría de los ciudadanos opta por la pasividad pública y prefiere delegarlo todo –en parte por tradición, en parte por pereza– en las espaldas de la jerarquía.”

Y más adelante: "Por supuesto: este reproche va dirigido a unos católicos que parecen haber perdido por completo el sentido de la libertad personal, pero al menos aquí, entre la grey de los fieles, ha habido voces dispuestas a jugarse el pecho. Mucho peor es la situación ahí fuera, en la llamada ‘sociedad’, donde una muchedumbre infinita de almas grises se muestra dispuesta a tragarlo todo con tal de no someter a agitación su adiposa conciencia. La reacción de los católicos ante la asignatura de Educación para la Ciudadanía es tibia hasta la depresión, pero la actitud general de la sociedad es indiferente hasta la náusea. Hemos llegado a un punto tal de sumisión –al sistema, al dinero, a la comodidad burguesa, a lo ‘políticamente correcto’– que cuesta un mundo hacer ver a la gente que lo que está en juego es su libertad.”

JJE es verdaderamente un despertador de conciencias anestesiadas.]

# 407 Categoria-Educacion

por José Javier Esparza

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OTRO TEXTO NEFASTO DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANIA

[La educación en los valores es un derecho fundamental de los padres. Además de reconocerse así en nuestra Constitución y en nuestras leyes fundamentales, es recogido por la mayor parte de las legislaciones internacionales.

Cabe recordar también el fallo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía del pasado 14 de septiembre, por el que se admite a trámite el recurso presentado por algunos padres contra la aplicación de los decretos autonómicos que desarrollan la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC) en la Comunidad, conforme al procedimiento especial para la protección de los derechos fundamentales.

Un "manual" de EpC que ya están manejando los alumnos de 3º de la ESO (14-15 años) en algunos centros educativos (esperemos que no sean muchos) es de la Editorial Octaedro.

Unas pequeñas muestras del contenido de este "manual" bastan para ver una vez más —si alguien todavía tiene alguna duda— el profundo carácter totalitario de EpC:

• “Pretendemos formar al alumno en ‘civismo’, entendido como un conjunto de valores morales y una apuesta por un modelo concreto de sociedad humana que iremos explorando a lo largo de nuestro programa”.

• “Hemos querido hacer patente desde el encabezamiento nuestro interés por el cambio de actitudes”.
• “Nos enamoramos de personas independientemente del sexo que puedan tener”.
• "La comunidad homosexual continúa reivindicando una equiparación real con los heterosexuales en otros aspectos, como por ejemplo el reconocimiento del derecho a contraer matrimonio o adoptar un hijo”.
• Sobre el movimiento feminista: “durante el siglo XX los derechos conseguidos se consolidaron y ampliaron hasta alcanzar aspectos de la vida privada, como el derecho a abortar”.
• “Algunos historiadores buscan el origen de la represión homosexual en la visión heterosexual, procreadora y estricta que ha imperado entre nosotros, herederos de la moral judeocristiana. Este modelo represivo se generalizó a principios de la época medieval y ha llegado con fuerza hasta hoy”.
• Valoración del comunismo: “a lo largo de la Historia, los comunistas han sido víctimas de la represión, al igual que los homosexuales o los judíos”.

La citada editorial no puede evitar, al intentar defender su polémico libro de texto, caer en el reconocimiento de que la EpC trata de adoctrinar sobre cuestiones morales e ideológicas a los alumnos vulnerando así el derecho de los padres como primeros educadores.Da igual que los padres de estos alumnos sean cristianos, conservadores o liberales. Todos los niños serán adoctrinados en la ideología del Gobierno.

Como se sabe, el Gobierno impuso la EpC como parte irrenunciable de la Ley Orgánica de Educación (LOE). Los Reales Decretos 1513/2006 y 1631/2006 establecen los contenidos mínimos de esta asignatura, con un profundo contenido moral e ideológico. El Gobierno engaña a la opinión pública cuando presenta la EpC como una enseñanza de la Constitución y los derechos humanos. Una prueba: a la Constitución española, calificada como “aún vigente”, el texto de Octaedro le dedica apenas dos párrafos, en los que trata en exclusiva el régimen de las autonomías.

Los padres y docentes tienen motivos para rechazar la EpC, entre otras razones, porque forma a los niños y adolescentes en la moral del Gobierno de turno al margen de los padres y porque impone el laicismo, el relativismo, el positivismo jurídico y la ideología de género.

Salvo para quien no quiera verlo, porque sea parte del problema, o porque prefiera seguir anestesiado, es evidente que este asunto es muy grave y se aprecia que la sociedad está entrando en ebullición creciente, al tomar los ciudadanos cada día más conciencia de la manipulación y del engaño del gobierno socialista.

Es un gravísimo atentado contra la libertad personal: ya sólo esto basta para un rechazo frontal por parte de los ciudadanos libres. Pero es mucho más que eso: con ese nombre aparente —pues la EpC es un nombre tapadera: como si llamasen solomillo de vaca a una seta letal, como la Amanita Muscaria—, los que están detrás de este experimento nefasto pretenden un verdadero lavado de cerebro en todos los chicos y chicas del país, y así dejarlos "tarados" mentalmente.

El Foro Español de la Familia junto con el Observatorio de Objeción de Conciencia certifican, hasta la fecha de hoy, más de 20.000 objeciones de conciencia contra EpC en toda España. La campaña de objeción de conciencia seguirá adelante mientras esta asignatura no desaparezca o se cambien sus contenidos.

# 406 Categoria-Educacion

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Para leer un completo análisis del "manual" mencionado de la Editorial Octaedro que fue publicado en Hazteoir.org, basta pulsar aquí.

SOBRE “EL ESPEJISMO DE DIOS”, DE RICHARD DAWKINS

[A Richard Dawkins, provocador y arrogante como siempre, se le ve de nuevo en los escaparates de las librerías con motivo de la traducción española de su libro "The God Delusion" (cfr. # 370 de este blog) y figura en algunas listas de bestsellers.

El traductor ha elegido el título de "El espejismo de Dios". El libro, como se sabe, esgrime diversos argumentos —casi todos ya reiterados en otros libros anteriores— en contra de la existencia de Dios. El estilo es el habitual del autor: muy agresivo contra los creyentes y con una falta de ponderación y de equilibrio impropias de un científico. Pero, a la vez, sabe comunicar y puede convencer, como ocurre en estos casos, a los más simples.

Dice José Vicente Rodríguez, en La Opinión: "Hay que reconocerle a Dawkins el mérito de ser un gran comunicador. (...) Pero a Dawkins le gusta jugar con ventaja (en ese sentido recuerda mucho al estilo de Michael Moore en sus documentales cinematográficos), recurriendo siempre a un esquema maniqueísta plagado de burlas sobre fundamentalistas cristianos, terroristas islámicos e historias horribles sobre de fanatismo e intolerancia."

Y más adelante sigue: "Dawkins se alza así como el apóstol del ateísmo, aunque su vehemencia le lleva a caer en una cascada de prejuicios contra lo metafísico y en los errores de un positivismo de principios del siglo XX que ya ha sido superado por la propia ciencia. En Gran Bretaña y Estados Unidos, donde el libro ha causado gran polémica, se comenta que algún colega científico ya prepara "El espejismo de Dawkins".

Reproducimos ahora un artículo de Alejandro Llano sobre este libro, que fue publicado en La Gaceta y se han hecho eco en conoZe.com y en otros sitios.]

#405 Varios Categoria-Varios: Etica y antropología

por Alejandro Llano

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"Si oyes dos voces encontradas acerca de lo mismo, escucha la más tenue". No recuerdo cómo me llegó este consejo. Pero me parece muy certero. Concuerda con la réplica de un personaje de Shakespeare: "No tiene razón, grita demasiado". Lo estoy aplicando al alud de libros sobre Dios, la religión y la vida eterna que se están publicando últimamente. El griterío viene de parte de ateos y agnósticos, que coinciden en la falta de argumentos a su favor, y en su pretensión de amedrentar a quienes seguimos pensando que la realidad no se acaba entre los estrechos límites prescritos por divulgadores de teorías presuntamente científicas, ni se limita a las repetidas vulgaridades de los escribidores a tanto la línea en suplementos dominicales. A quienes continuamos pacíficamente abiertos a la trascendencia parece que no nos escucha casi nadie, a juzgar por el escaso eco que alcanzamos en los medios de comunicación, mayoritariamente alineados con las consignas de los dominadores. Pero ¿qué sucedería si tuviéramos razón?

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ASIGNATURA TOTALITARIA

[La mal llamada “educación para la ciudadanía” es un grave atentado contra la libertad y tiene razón Ignacio Sánchez Cámara cuando la llama “asignatura totalitaria”, porque persigue el adoctrinamiento de los alumnos y promueve una ideología laicista que excluye la dimensión trascendente de la persona humana. La concepción del hombre en la que se sustenta resulta incompatible con la fe religiosa y esto es un ataque intolerable a los ciudadanos, porque no hay que perder de vista que el 77% de los españoles se declaran católicos.

En un verdadero abuso que el gobierno socialista pretenda encargarse de la educación moral de todos los chicos españoles. Es falso el estribillo que se repite cansinamente por los voceros del ejecutivo socialista de que se trata de una asignatura equivalente a las que existen en otros países democráticos europeos. La realidad es que en los países verdaderamente democráticos lo que se enseña es lo relacionado con el respeto a la Constitución y a los Derechos Humanos, pero no se invade de ningún modo el ámbito de la conciencia moral de los alumnos.

Y encima, esos mismos voceros simplones, aprovechan para gritar contra la Iglesia diciendo que no tiene derecho a imponer su punto de vista. Como muy bien dice Juan Luis Lorda, en el Diario de Navarra (24-IX-2007): “En este momento, el peligro no es que la Iglesia quiera imponer nada, sino que un gobierno socialista quiere imponernos algo; dando por supuesto que, por haber ganado unas elecciones, él solito es el Estado y tiene el derecho de modelar ideológicamente a toda la sociedad según su criterio.”

Y sigue: “…forma parte esencial de la mentalidad democrática hacer las leyes escuchando a los ciudadanos. Y eso es precisamente lo que no ha hecho el gobierno Zapatero en esta Educación para la Ciudadanía. La ha preparado desde hace años un grupo ideológico (la fundación CIVES) y después nos la ha impuesto a todos. Sin buscar consensos ni tener en cuenta la pluralidad que existe en España. Sin respetar el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones, y la libertad educativa que tenemos todos para transmitir honradamente nuestras convicciones. Quejarse y defender ahora estos derechos fundamentales no es una conspiración, sino un deber que consolida nuestra pobre democracia.”

Y dice más: “José Antonio Marina, que ha participado al final en la confección del programa, contaba en su página web (luego lo retiró), que propuso que se invitara también al cardenal Cañizares. Y que su propuesta fue recibida como un chiste. No es de extrañar. La fundación CIVES es conocida por promover un laicismo excluyente para España. Y, según la prensa madrileña de estas semanas, ha convertido su servicio a la administración pública también en un negocio. Veremos. Pero lo más escandaloso, desde el punto de vista democrático, no es que sea un negocio, sino que es una imposición.”

Pues eso, una auténtica “asignatura totalitaria” como dice el artículo de Ignacio Sánchez Cámara, publicado en La Tercera de La Gaceta (1-X-2007), que ahora reproducimos.”

# 404 Categoria-Educacion

por Ignacio Sánchez Cámara, catedrático de Filosofía del Derecho

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La aprobación de Educación para la Ciudadanía entraña un triple error: político, jurídico y moral. Es un grave error político crear una nueva asignatura que persigue la formación cívica de los alumnos sin alcanzar, y ni siquiera intentarlo, un acuerdo político con la oposición. El Gobierno y sus aliados parlamentarios han exhibido una intransigencia, incompatible, por lo demás, con la propia naturaleza de lo que se pretende, entre otras cosas, enseñar: nada de diálogo y todo de imposición mecánica de exiguas mayorías. Perfecto ejemplo de educación cívica. Si toda gran reforma educativa debería nacer del consenso general de la sociedad y de sus representantes políticos, lo mismo cabe exigir cuando se trata de la creación de una nueva asignatura obligatoria de naturaleza moral. El fracaso de la nueva asignatura no es cuestión opinable: la asignatura del consenso y la democracia no ha generado sino división social y disenso. Es una pura falsedad afirmar que sólo pretende el conocimiento de la Constitución y de los derechos fundamentales.

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IGUALDAD DENTRO DE LA DIFERENCIA

[María Calvo es profesora de Derecho Administrativo en la Universidad Carlos III de Madrid y escritora. Es bien conocida por los lectores de arguments porque ya ha publicado otros cuatro artículos en este blog (cfr. ## 127, 169, 179 y 187 ).

Es una defensora acérrima de la educación diferenciada. Es autora del libro “Los niños con los niños, las niñas con las niñas” (Editorial Almuzara).

Dice María Calvo que si no se habla claramente de las ventajas de la educación diferenciada es en buena parte por ignorancia y también por miedo a ir contra lo que se considera "politicamente correcto" en el mundo actual: "Hay mucho miedo a decir que somos diferentes, una verdad que incomoda, y los planes de igualdad van en una dirección radicalmente contraria a la realidad, a la que los científicos nos muestran. Esas leyes, y lo digo como profesora de Derecho Administrativo, parten de un error, de la identidad absoluta entre hombre y mujer, y la igualdad será imposible hasta que no se nos reconozcan las diferencias.

Scientific American: “His brain, her brain”, by Larry Cahill: “…the brains of men and women have been shown to be quite clearly similar in many ways. Nevertheless, over the past decade investigators have documented an astonishing array of structural, chemical and functional variations in the brains of males and females.”

(…) “A generation of neuroscientists came to maturity believing that "sex differences in the brain" referred primarily to mating behaviors, sex hormones and the hypothalamus. That view, however, has now been knocked aside by a surge of findings that highlight the influence of sex on many areas of cognition and behavior, including memory, emotion, vision, hearing, the processing of faces and the brain's response to stress hormones. This progress has been accelerated in the past five to 10 years by the growing use of sophisticated noninvasive imaging techniques such as positron-emission tomography (PET) and functional magnetic resonance imaging (fMRI), which can peer into the brains of living subjects.”

“Among other things, these investigators found that parts of the frontal cortex, the seat of many higher cognitive functions, are bulkier in women than in men, as are parts of the limbic cortex, which is involved in emotional responses. In men, on the other hand, parts of the parietal cortex, which is involved in space perception, are bigger than in women (…)”

“Other investigations are finding anatomical sex differences at the cellular level. For example, Sandra Witelson and her colleagues at McMaster University discovered that women possess a greater density of neurons in parts of the temporal lobe cortex associated with language processing and comprehension. (…) Similar findings were subsequently reported for the frontal lobe. With such information in hand, neuroscientists can now explore whether sex differences in neuron number correlate with differences in cognitive abilities--examining, for example, whether the boost in density in the female auditory cortex relates to women's enhanced performance on tests of verbal fluency.”

Reproducimos ahora una entrevista de Virginia Ródenas a María Calvo, que fue publicada en el Suplemento de ABC (15-IX-2007).]

# 403 Categoria-Educacion

por Virginia Ródenas

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-Parece una pregunta estúpida pero ante la confusión alentada por el feminismo radical, ¿niños y niñas, nacen o se hacen?

-Nacen, nacen. En la octava semana de gestación se determina el sexo del feto, cuando la influencia mayor de la testosterona o los estrógenos provoca que se organice un órgano sexual femenino o masculino y que se produzca una determinada configuración cerebral.

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